“芙蓉姐姐”以“不可思议”的速度“蹿红”，眼下不仅成为网络江湖的一个热门话题，连平面媒体也屡屡“触电”，甚至她刚刚拍了几分钟短片的新闻也已经铺天盖地。
对“芙蓉姐姐”现象的解读已有多种，赞者有之，骂者有之，冷眼旁观不置可否者亦有之。
一种现象的勃兴，却没有一种固有的答案，这正是社会价值多元化的体现，自然也是社会进步的表现———在若干年前严禁烫发穿牛仔裤的时代，这样的事情是不可能出现的。
“社会越来越宽容了！”有人这样说。此语不谬。价值多元的社会必然是一个宽容的社会。不再对超出“常态”的新生事物感到大惊小怪甚至厉声喝止，足见宽容已不再是这个社会的“稀缺元素”。
“芙蓉姐姐”愿意以什么样的方式出现于网络、出现于公众的视野，实在是她个人的事和正当的权利。这种权利之存在和张扬，只要不对他人造成侵害，就有其合法性；这种权利的存在并不以别人的宽容为前提，别人宽容，她会存在得更好；别人不宽容，也并不必然预示着她要丧失这样的权利。
以社会的“宽容”来评析“芙蓉姐姐”的“蹿红”，显然不能穷其内因———如果仅仅是宽容，只是表明允许她的存在；而她竟然“红”得一塌糊涂，说明“看客”在宽容之外，更是有意无意地助了一声威，添了一把柴。
什么人才会“蹿红”？按传统观念，男儿一定是风度翩翩、才高八斗，女人必然是貌似天仙、温柔可爱。而“芙蓉姐姐”呢？尽管她说自己有“妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质”、“耐看的脸”、“火爆得让男人流鼻血的身体”，但究竟在人们的心目中是什么样子，恐怕也不由她说了算。至少，“貌似天仙”的标准赶不上。
凡人并不必然不能走红。
去年，有“走音歌王”之称的孔庆祥尽管唱歌五音不全、没有舞技、外形也不出众，却因为所表现的信心与勇气可嘉，一夜之间竟成为全美最受瞩目的乐坛新人。从“芙蓉姐姐”到孔庆祥，或可窥见大众审美情趣的细微变化：人们对传统的审美观念有着一种故意的反叛，他们不愿全盘接受传统的、社会精英所垄断和教化的审美观，他们愿意“我乐，故我在”，树立起自己认可的评价规则。
因此，可以理解何以那么多自信的少女蜂拥而入“超级女声”的现场。名利的诱惑可能在其次，“展现自我”才是发自内心的理想，而电视，只不过顺应这种心理、为这些种子提供了发芽的土壤。
网络的出现，更为这种凡人的“蹿红”提供了难得的舞台。“登台演出”的低门槛、低成本和高传播率，让成功的红苹果变得触手可及。
在河南宝丰，有个马街书会，每年的特定时间，数千名民间说唱艺人在那里摆摊儿说书，听众之多，令人叹为观止。在那里摆摊儿的，并不都是大腕儿名角儿，只要自我感觉良好，谁都可以在此露一手。观众呢？围而观之，爱听的段子，就多停一会儿；不爱听的，一哄而散。
网络的开放和人物的登场，和这书会颇有相似之处。
登场之人，全是为了自己所好；大家围而观之，或许只是好奇，看与不看，全在自己。
实在无趣，大家哄然散去———“走音歌王”孔庆祥在爆红一年多后，在香港的电影处女作就票房惨败，如今人气也已严重下滑，有关他的动态已乏人问津。一个孔庆祥，因为稀缺，尚可爆红一年多，以后这样的“另类”多了，大家也就见怪不怪了吧。
所以，“芙蓉姐姐”，随她去吧。
（ 责任编辑：悲风 ）
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