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  南京为创文明城市限制拖拉机进城 瓜农含泪抛售
南京为创文明城市限制拖拉机进城是否合适?
1、拖拉机进城是否不文明?
不文明,影响市容。
拖拉机进城方便了群众。
说不好。
2、这样做是否侵害了农民利益?
侵害了农民利益,伤害农民积极性。
这样做也是为了城市的文明。
不好说。
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“网恋”的中性与“妄恋”的邪性
作者:马龙生 来源: 青年报 Star.news.sohu.com 2005年7月4日14:02
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  37岁的河南女子吴木兰,通过网恋与57岁的波兰政坛名人蒂明斯基喜结连理。57岁的蒂明斯基,1990年和当时的风云人物瓦文萨争夺波兰总统宝座失败,如今又重新杀入2005年的波兰大选。吴木兰也极有可能通过这一跨国婚姻,一步成为波兰的“第一夫人”。(《南方都市报》7月2日)媒体披露此事后,笔者看到,网上评论多为嘉许、祝福之声。笔者注意到,在这起引起轰动的跨国婚姻中,吴木兰的两个主动因素至关重要:一是网上寻求跨国婚姻,借助翻译软件写电子邮件;二是以诚意打动未来夫君,从没问过对方身份、财产。前者,道出了吴木兰在婚姻问题上的有心与用心;后者,表现出吴木兰不浮躁、不势利的为人之道。可以说,这一桩“修成正果”的网恋,虽说也是机缘巧遇,但是“巧”中也蕴含着某种必然。

  不管怎么说,通过网恋成就的这一起婚姻,确实具有传奇色彩,同时也把网恋推向了公众视野中。近些年,一方面是因异性聊天而引发网恋、由网恋而引发情感冲突的案件在逐渐增多;另一方面是因此而引发“谈聊色变”,人为地把网聊列入“灰色地带”的观念同样大有市场。前些时,笔者写了几篇网聊中忍俊不禁的真实对话,作为“幽默小文”投给了相应的媒体版面。而负责任的编辑在回复中则说:来稿虽为趣味文字,但当前异性网聊不应提倡,与此相关者则不宜刊载。虽说有些偏颇,但也确实道出了一些人对此的真实看法。我不知道,面对吴木兰的网恋,持此观念的人又该作何感想。

  网络作为一个传输工具和交流平台,除了给我们的生活带来巨大方便,更在潜移默化地改变着人们的观念。因为害怕这种改变,而在态度上不认可、不承认,在行动上或逃避、或讨伐,显然都不是真正的科学与理性。吴木兰的经历告诉人们:网恋,仅仅是“恋”的一种形式,这种虚拟世界的“恋”,不仅与现实生活中的“恋”并没有本质的不同,大可不必谈“恋”色变,而且还因为交流更方便、“恋”的成本更低、虚拟中反而更能读出真实人性等优点,更适合某些特定人群。

  当然,笔者并不否认异性网聊中因“聊久生情”而引发婚外情现象,以及这些现象给社会、家庭带来的负面影响。但是我们更应该看到,在网络的影响已无孔不入的今天,与其“因惊恐而讨伐”,远不如“因存在而疏导”更有意义。因为网络虽然是虚拟的,但是使用网络的人却是实在的。无论使用网络出现怎样的负面社会问题,我们都应该把关注的目光投向人,而不是网络本身。吴木兰以并不出众的条件,获取了让常人羡慕的爱情与婚姻,虽说网络功不可没,但根本上还是因为自己的人性力量打动了对方;而所有因网恋而导致情感悲剧者,无一不是不顾道德与法律,不论条件与可能的“妄恋”。这与真正纯洁的网恋,是无法相提并论的。

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( 责任编辑:柳剑诏 )

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