日前，国家发改委发出了征集公民节约行为准则的倡议。这一倡议马上得到了人们的响应，各种建议纷纷被提出来。比如有人建议每天定时供水供电、以避免“水长流、灯长明”；还有人建议，“以后不要坐电梯了，改为跑步下楼，既节约了能源，又锻炼了身体，一举两得”……这些建议当然是一种善意的道德说教，可要是真正实施起来，还是免不了“按下葫芦起来瓢”，比如跑步下楼，难道不也是对体力和时间的浪费么？
其实崇尚节俭、反对奢侈浪费一向是中国传统对个体消费伦理的基本要求。孔子就曾对颜回的俭朴精神大加赞赏，他说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这种精神在当今社会并没有发生根本改变，比如中国的储蓄率就远远高于西方国家。现在铺张浪费普遍严重，根子应该不是出在老百姓的私人品德上。
张五常先生曾反复撰文指出，某种资源被大量使用，一定是这种资源的价格太便宜了，解决的办法在于涨价。表面上看来，张先生的看法颇有道理，但这只讲了一半的道理。因为“供求定理”包含两个方面，一方面是买的时候要有竞争，张五常的看法着眼的是这一点；另一方面是卖的时候也要有竞争。现在买家之间竞争是非常充分的，没有人可以垄断某个市场的所有购买；但在卖家之间竞争是远远不够的，比如水、电、油等资源型行业，基本上都是几个卖家在垄断供应。在这一市场格局之下，涨价解决不了全部问题。价格涨了买家的确会节约使用，但卖家会变本加厉地浪费开采——先抓住行情把钱挣到手再说。
既然涨价解决不了问题，要想建设节约型社会，就得先弄清楚，到底是哪一类人在浪费？他们浪费的原因是什么？
生活常识告诉我们，对于一分钱要掰成两半花的人来说，节俭自成天性，奢侈浪费绝不可能。那是不是富人就会特别奢侈呢？也不尽然。比如曾捐资5亿元为中国贫困地区的白内障患者免费实施复明手术的余彭年先生，每天的午餐不过是一盘水煮青菜、一块鱼和一碗清汤面，而据说李嘉诚先生日常生活也非常俭朴。问题的关键在于，很多小日子过得鲜花着锦、烈火烹油的有钱人，他们的钱根本就不是凭智慧、凭劳动挣来的，而是以诸如寻租、腐败等非法渠道得来的，钱来得容易，花起来自然就不当回事。对于钱来得容易的人，道德说教恐怕效果不大，根本办法还在于完善财富获取的市场化机制，让他们的钱来得不那么容易。要是每一分钱都是血汗钱，看谁还敢浪费？
获得财富有两种途径：一种是凭本事、凭劳动挣血汗钱；还有一种是凭权力、凭压榨挣容易钱。比如中国的劳动力普遍过剩就是一种浪费，而这种浪费当然有其原因在。有调查表明某地区民工工资已经10年没有上涨了，根本原因在于民工根本没有与资方平等谈判的地位，只能接受低工资，所谓劳动力过剩是相对这种低工资而言的。民工就挣这么点血汗钱，奢侈浪费是与他们无缘的；然而对于资方来说，由于能够凭借非市场的力量支付低工资，钱就挣得比较容易了。再比如一些行政性垄断行业，政府规定了只有特定的几家企业才能经营此类业务，这些企业凭借行政性垄断势力，无须通过激烈的竞争即可获得高额利润，导致大量财富为少数人占有。
完善的财富获取机制，包括基本权利公正的界定、起点的机会均等、竞争过程的公平、对结果的适度调节等一系列内容。源于种种市场机制的不完善，造成了中国当代社会贫富分化现象。在这一问题没有根本解决之前，只要财富依然可以轻易获取，寄希望“号召”、“倡导”来促使富有者形成节约的自我道德约束恐怕是很困难的事。
(作者系浙江大学经济学院博士)
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（ 责任编辑：悲风 ）
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