连战来了，踏上阔别60年的大陆。
明明是同祖同根，却一别就是半个世纪，我们可以越洋跨海今天欧洲明天美国，就是不能到海峡对岸，到自己的家园走一走，尽管那里有血脉至亲，有高朋好友。当连战说离别60年第一次回到这里的时候，炎黄子孙的心里，不知是一丝酸楚，还是一阵波澜。
这是大陆的人们第一次亲眼见到台湾政治人物的形象。真诚，儒雅，坚定，开阔，轻松，还不失风趣，像一家人。一开口说话就知道是中华民族的后人。血管里流淌的是轩黄华胄的血液。
坦率地说，连战在北大的演讲出乎我的预想。他用母亲平实的故事开头，拉近了普通人和政治人物的距离；他用诙谐，拉近了彼辈人与年轻一代的距离；他用历史，拉近了过去与现在的距离；他用包容和多元的求同，拉近了台湾和大陆的距离；用合作和双赢的理念，携手开创未来。有勇气，也有智慧，无官气，不僵化。网友们给他打了不低的分数。想起此前有媒体说他给人的印象木讷，看来相互不接触会带来多少误读。
讲话中我印象最深的一句是：我们不能只喊口号，一定要创新，合作、创新才有机会。
胡锦涛主席会见连战时说：我们要向世界表明，两岸的中国人有能力、有智慧解决彼此的矛盾和问题，共同争取两岸关系和平、稳定、发展的前景，共同开创中华民族的伟大振兴。句句掷地有声。
中国经济的连续快速增长为世界的发展作出了贡献，这已经成为世界有目共睹的事实。同样，中国的崛起必定也将会为世界政治的发展作出应有的贡献。
中国首先可能为世界政治作出什么贡献呢？我以为中国将为世界作出的最大的贡献是对世界和平的贡献。
中华文化的核心是什么？如果用两个字来表达的话，那就是“和谐”。一百多年来，为了民族的解放和富强，我们的先辈们几经痛苦地向西方学习，引进了大量的先进技术，科学、文化，经济管理和政治理念，这个过程一直持续到今天，还在继续延伸。但在现代化发展的曲折过程中，我们自己的传统文化在相当长的一段时期被忽略，轻视，甚至被彻底否定了，“孩子和脏水”被一起泼掉了。待我们回过头来寻找自己的根的时候，我们发现，那片园地已经一派荒芜，割裂，甚至混乱无序，充满了断代所造成的缺失和扭曲。人们现今急匆匆地去重新挖掘各种名义的古典文化——易学，老庄，孔子的儒家礼教，程朱理学……想从他们中间找到与现代承接的纽带。但是，有谁说的清楚什么是与西方文化不同的中华文化？遗憾的是到今天还是众说纷纭，没有一个整体、清晰、科学的共识。
我们暂不去管中华文化的独有属性当怎样表述，有一点是可以确定的，即中华文化的核心是“和”。用现代语言来说就是“和谐”。和在历史上是被误解最多的一个词，以致于提起它潜在的否定成分多于肯定。其实它和软弱退让没有半点关系，它不是一团和气，委曲求全，不是无原则，无锐气，而是和而不同，方而不割，光而不肆，多赢共胜。“德莫大于和，道莫大于中”。中与和是一个概念的不同表述。和是内涵，中是外相。不仅人与自然之间要和谐，人与人之间要和谐，经济发展要和谐，民族相处要和谐，国家关系也要和谐，这就是中华文化对世界发展最有价值的贡献，也是中华文化最神秘的魅力所在。
人类有记载以来的历史，可以说就是一部战争史。战争手段被一些人错看成最简单最有效的解决方式。因此，和平永远存在人们的心里，而战争却是活生生的现实。
但是，当中国以一个负责任的大国的面貌登上世界舞台的时候，又怎样应对这个世界呢？
东西德分裂40多年，德国人用统一向世人说明，他们不仅不怕曲折艰险实现了统一，而且痛快地告别过去，永远与纳粹的历史划清界限。2000年6月 ，金大中与金正日在平壤举行了自1945年以来的首次峰会，他们在告别午餐会上一起合唱了《统一是我们的心愿》。大陆和台湾已经分隔50多年，时间也不短了。海峡两岸的中国人怎样解决自己的问题？这是中国人在21世纪要给世界交出的严肃答卷。也是发挥中华文化影响力的历史机会。
连战先生在北大的演讲用了一句引语作为结束，很精彩，赢来了长时间的掌声：“假如我们不做，谁做？假如现在不做，什么时候做？”这个问题提得好及时，恰当。
现在是选择和构建一种双方均可接受的、符合两岸中国人民长远利益的和平统一框架的时候了。
（ 责任编辑：周克成 ）
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