周国平的自传看了之后，终于确定了一件事，他就象任何一所大学里的任何一个白发苍苍的讲师，一辈子也没什么建树，转而去骗专业外的人。渐渐的自我感觉良好了，也开始觉得似乎自己很不错，只是怪社会对他不公。最后终于出本当众手淫的书来，恶心大家。
其实任何人写了文章，哪怕是自传甚至日记，只要不是放在自家抽屉里不见天日，而是公开发表，就是向世人说话。你的心灵高尚也好，卑下也好，我们不知道。你和几个女人的密切关系，好也罢、坏也罢，我们不了解。你的隐私，是属于你自己的，关大家什么事儿呀？你写了，不就是想以此作用于别人的视听和脑袋，并影响之吗？那么，有的人“写自己”、而“想让别人喜欢、让别人高兴，引起别人注意”，即便把这叫做“作秀”，也没有什么不好。
如果担心别人误读，不想让别人觉得是作秀，我以为最好的办法，就是不写那个劳什子自传。在这方面，“对自己”只写过一份类似简历的东西的鲁迅，是一个榜样。
看完了《岁月与性情》，我觉得周国平简直就是在裸奔！
这个周老师真是有意思。一边裸奔，一边要求大家闭上眼睛或者只看他下巴以上的部位。当然，估计也没几个人对近花甲之年的周老师的身段感兴趣。但是，这并不影响周老师对自己身段的自信，以及潜意识的展示欲。我们可以把这理解成周老师既想裸奔又很害羞。实际上，这种欲说还休、半推半就的劲头颇令某些喜欢观察和思考的人们顿生求知欲和探索欲。于是，周老师既实现了以身示众的宏志，又照顾了自己的羞耻心。
因为要有裸奔的职业道德，周老师一直强调自己要“诚实”到一丝不挂。但是，作为一个著名人文学者和青年导师，周老师也是很有良心的，因此，他又补充说，万一不能“诚实”，那也是因为他要顾及别人的想法、尊重别人的隐私、避免对别人的伤害。这一点相信所有有良心的人都会表示理解并且支持。但是，紧接下来，周老师忍不住又说了一句：“但有若干人在我的生活中曾经起过重要的作用，如果不写他们，我就无法叙述自己的经历。譬如说，在叙述我的情感经历时，我就不可能避而不写与我有过亲密关系的女人。”唉，他总是离不开女人。
看了《妞妞》之后，我觉得这本书文字太浅白，没有读下去。（说这话我都有点不忍，因为这书的内容。对不起，妞妞！）看宣传简介觉得周先生真是江郎才尽，只好向某些美女作家看齐了。
之后我又看了他的《自由风格》。从他的一篇文章“周国平超越尴尬”，可以看到他的感情经历，比较真实地体现了他对感情的理解。在《自由风格》一书中他说道：“我觉得还有一种高层次的方式仍然是开放和平等，但不必透明。就是双方有一个约定，我们之间有这种关系，性友谊，或者说性爱，同时也不干预对方的自由，我和别人的事你别问，你和别人的事情我也不问。在这种情况下，互相都还是诚实的，不存在欺骗，没有说谎，只是不说出所有的真相而已，而这是互相默许了的。事实上，双方再开通，在性事上也是有嫉妒的，这是本能。所以透明意味着双方互相折磨，当年萨特和波伏娃也实施透明，他们俩人够开通的了，一旦对方告以与别人的外遇，仍免不了痛苦和吵架。所以我想，如果开放，还不如开放到互相不管对方的事。” “再好的爱情，如果你不懂得珍惜，你要把它拿到各种风浪中去考验，它肯定是经受不住的。你会发现，它再牢固也还是脆弱的。所以，最后的界限就取决于你对现在感情的珍惜程度。这种珍惜程度并不是你主观决定的，而是实际感觉到。如果你的观念上太开放的话，再好的感情也会破裂。这是我的思想转折。”周国平在经历三次婚姻变故中所得到的这种情感珍惜，我认为不过是回到了透明中来。
《自由风格》中的大段对白以崔健居多，周国平不过像个普通的记者。但我仍然没有留下那些文字的深刻记忆，虽然他从音乐的创作谈到技术，谈到制作；从秦国谈到《论语》，从初恋谈到婚姻。我耳朵里似乎始终是崔健的瓮声瓮气，以及周国平没有力度的应和。因为崔健的音乐和歌词太有力量，书中的文字怎么也不能够代替了。正如崔健在序篇里所说“整理完我的采访录以后才知道，这还是和我想象的或是和我想要表达的不一样。原来文字在说出来之前和说出来后竟有如此大的区别。”“国平手拿话筒，身边有个DJ，这是个自由状态，音乐响起，他们在静静挑逗一种气氛。”对此，我不觉得要笑，只想说：崔健，抄家伙，走吧。虽然有周国平在身边，这气氛并没挑逗起来！看音乐里精神状态的分享并不是用对话来解决的。若只想让大家知道周与崔的一些想法，又何必二人对秀逗什么气氛呢？
乱七八糟的说了那么多，周先生如果看了之后肯定又不高兴了，肯定又会大叫着站出来，说这简直就是垃圾文章！
是的，我终于明白了，为什么周国平会说别人的东西是垃圾了，因为他本就这个素质，因为他不懂得尊重人。因为他那哲学的脑袋尚没有发育到能管住自己的嘴巴。
克林顿先生没有管住自己的小弟弟，后来在法院听证时又没管住自己的嘴，于是成了全世界的笑柄，余秋雨先生是下笔时没管好自己的手，错写史实、常识，后来又没有管住自己的嘴，对别人的批评不虚心接受，结果很聪明的人犯下了很不聪明的错误，现在又一个所谓的一流名人跳出来，大骂别人的作品是垃圾，一付道貌岸然的样子，所以劝周先生赶紧向李放先生道个歉，因为再大的人物也不能歪曲事实，随便乱骂人。
周先生骂完人之后书照出，学照讲，电视照上，版税照拿，听说收了某书商一个天文数字的好处费后就不再讲打假的事，这哪里是打假，我看分明是假打，简直就是冲着钱去的。
我要对李放学者说，既然可以随便骂人，既然言论自由，那么媒体就应该给你一个自由，给你一个说话的机会，这样才叫公平，这些个媒体难道都是奴才吗！京城那么多家媒体居然没有一家敢主持正义，而让周国平那双大嘴跑到各大报社到处乱说，连中央电视台也被蒙在鼓里。这些真是广大媒体的怯懦和悲哀！
好在现在互联网发达，总会给人一个说话的机会，言论自由是任何人都挡不住的，周国平可以骂人，我就对李放先生说：骂人谁不会呀，他骂你，你也骂他去，假设骂人不犯法，你便应该勇敢地走上前去，用比他更高的声调，比他更难听的形容词，恶狠狠地、气势汹汹地、毫不留情地回骂他！这年头究竟谁怕谁，比如他说你的作品是垃圾，你便回骂他的作品是“臭大便”、“臭狗屎”……但是我相信李放先生是不会这样做的，李放先生在这方面比我和周国平的素质要高多了，因为李放先生只不过是想讨一个说法。这是一个法制的社会，也是一个讲理的社会，没有人能一手遮天。
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（ 责任编辑：文化频道：彭颖 ）
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