编者按：文化的差异所引发的冲突，后果越来越严重，也越来越为世人所关注，如何解决文明的冲突，让世界各国友好和平地和谐共处，成为本世纪最大最迫需解决的难题之一。而新闻媒体所肩付的道义责任就更重，仅仅在事后不痛不痒地道歉是远远不够的。
最近发生的美国《新闻周刊》报道失实，导致穆斯林世界发生反美风潮和流血事件一事，看起来是由新闻报道失实引起的非同寻常的、灾难性的后果，实则是二十一世纪文化与文明冲突的一次政治表现。《新闻周刊》虽然已收回报道，并且公开道歉，但穆斯林世界是否买这个道歉的账，我们只能静观事态的发展。
从《新闻周刊》角度看，如此敏感的新闻，本应十分谨慎。而之所以没做到谨慎，首先是对穆斯林文化缺乏理解所致。他们没有站在穆斯林的角度预设新闻的后果，不了解穆斯林对《古兰经》的感情，结果自然不堪设想。
从自己的角度出发理解别人，或推而广之，以己之心度别的国家文化之怀，从而引起巨大的社会反应这类事，是常常发生的。因此，作为新闻或一切舆论工作者，在谈及其他国家或文化的时候，要多想一想，力图从所谈及的文化和国家角度看问题，避免只以自己的视角看世界。所谓多元文化教育，就是在教育人们从别的文化的角度理解别的文化。
《新闻周刊》的新闻本来是批评美国军方对待囚犯的态度和行为的，没有料到的是自揭短处反而引火烧身。
这种揭短心态，表达了美国新闻界对美国政府和军方一直以来的态度，那就是怀疑、质疑。这种态度，据《华尔街时报》说，可以追溯到越南战争。
在越战期间，记者比如著名的耐尔·史翰、大卫·郝伯斯坦姆，都以批判美国军方而闻名。他们不但是战争的最激烈的批判者，也创造了美国新闻界对政府和军队的怀疑文化。
这种文化成为美国新闻界呼吸的空气。《新闻周刊》的新闻也是从这个角度出发的。
写这篇新闻的记者之一，是著名的把克林顿和莫尼卡事件抖搂出来的记者麦可·伊斯考夫。他以发现别人未注意的东西著称，极其善于调查和追究，其职业态度有口皆碑。此次失误，以他自己的话说，“每当这类事情发生的时候，你就得仔细地回顾，检查你是怎么做的，这篇文章是怎么写出来的。
这里的一个大问题就是忽略了文化的问题。《新闻周刊》和五角大楼都没有预先看到提及对《古兰经》的不尊重会产生这类的反应......我们当然因为不理解潜在的后果要责备自己。“
伊斯考夫的这段话说到了点子上。穆斯林世界抗议美军行为，不仅是针对美军这个行为本身，也不仅是抗议美国的问题。这个浪潮显现了二十一世纪国际政治冲突新形式的端倪。在这个新的世纪，世界政治进入了一个新的阶段，人类以及国际冲突的根源将是文化性的，而非国与国的对抗、或意识形态的对抗、或经济利益的冲突，而是，根据塞缪尔·亨廷顿的理论，“文明的冲突”。
文明，根据亨廷顿的理解，是文化群体的最高形式，以宗教、历史、语言和传统划分。
他认为，三个主要文明：西方的欧洲/美国文明、中国及东方的儒家文明和伊斯兰文明将在未来相互对抗和斗争。更甚之，亨廷顿相信，未来世界，伊斯兰国家和西方的军事对抗将会更为激烈，甚至导致暴力冲突。
亨廷顿的思想作为一种政治理论，已受到很多挑战。
但《新闻周刊》事件让我想到亨廷顿的理论，也想到自亨廷顿理论出现以来的世界局势。世界是否会按照某种政治理论发展，我们不得而知，但我们的确可以努力避免冲突，创造和平，因为现实和历史都是人创造和制造的。而创造和平，使人类生活得更美好需要对多元文化的理解、对不同宗教的宽容、对多种生活方式的包容。这些看起来好像与国际冲突没有直接关系，而实际上，理解、容忍、宽容是通向和平共处的惟一道路。
搜狗(www.sogou.com)搜索:“周刊”,共找到 11,009,557 个相关网页.
（ 责任编辑：文化频道：彭颖 ）
小调查 
收藏本文