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  南京为创文明城市限制拖拉机进城 瓜农含泪抛售
南京为创文明城市限制拖拉机进城是否合适?
1、拖拉机进城是否不文明?
不文明,影响市容。
拖拉机进城方便了群众。
说不好。
2、这样做是否侵害了农民利益?
侵害了农民利益,伤害农民积极性。
这样做也是为了城市的文明。
不好说。
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如何纪念斯雷布雷尼察大屠杀
作者:何帆 来源: 新京报  Star.news.sohu.com 2005年7月14日09:38
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  1995年7月中旬,波黑塞族军队和警察部队在波黑东部的斯雷布雷尼察市,一举杀害了7000多名穆斯林。

  这次屠杀,被国际红十字会称为二战结束后欧洲最严重的种族灭绝事件。

  本月11日,是斯雷布雷尼察大屠杀10周年纪念日,联合国秘书长安南在当日发表讲话,呼吁波斯尼亚与黑塞哥维纳揭发真相、重树法治、促进和解,防止类似事件再次上演。事实上,有人把20世纪称为“种族屠杀的世纪”,并不单指1945年前的奥斯维辛。从柬埔寨丛林到巴尔干半岛,再到非洲大陆,被按种族有组织屠杀的人类数量,早已超过百万。

  斯雷布雷尼察大屠杀案本身,也是迷雾重重;而10年之后,人们再对屠杀进行反思,必然面临着这样一个问题:到底该如何纪念那些大屠杀中死去的人们?是继续勇揭真相,追查元凶;还是寻求和解,以安宁和平慰解冤魂。

  1993年,联合国成立了前南斯拉夫国际刑事法庭,开始了威慑、惩罚战争罪犯的国际司法努力。可当时主要大国最为关心的,还是如何停火。1995年,有关方面签订了《代顿协定》,承诺建立和平,停止谋杀。然而,这一承诺,却与国际法庭寻求正义的任务相抵触。

  成立国际法庭的目的,在于起诉和审判犯有灭绝种族罪、反人类罪的罪犯。而决定停火协议形成与否的战争领袖们,很大一部分人却恰恰是种族清洗的直接行动者或怂恿者。在此情形下,国际法庭首任庭长里查德·戈德斯通曾无比沮丧地说:“如果国际正义被作为一个廉价的商品,一旦现实政治需要就可以丢弃,那么,最好放弃正义,让受害者们用自己的方式去报复。”幸好,正义并没有沦为以暴易暴的血腥报复,国际社会越来越重视逃犯的追捕工作。到目前为止,除少数主犯外,斯雷布雷尼察大屠杀的实施者多数已被捉拿归案,接受国际法庭的审判。但是,在纪念斯雷布雷尼察大屠杀10周年之际,却有人再次提出,应以地区安全稳定为重,在祭奠死者的同时,寻求和解,避免审判揭发出更多真相,扩散正逐渐弥合的民族仇恨。

  其实,正如英国学者安德鲁·瑞格比在《暴力之后的正义与和解》中所说:“正义往往是和解的前提,如果凶手依然逍遥法外,一个社会就不可能从种族灭绝的恐怖中恢复过来。”如果不挖出真凶,澄清事实,分辨责任,笼罩在斯雷布雷尼察大屠杀上的一系列谜团就无法解开。

  猜疑、迷惑与隔阂,只会给人们带来更多的误解与仇杀,真正的正义就无以确立。

  在这方面,前南斯拉夫国际法庭曾面临的尴尬,国际社会应着力避免。在探究真相、追查真凶的同时,探索出一条建立在国际合作基础上的“种族灭绝防范机制”,才是对大屠杀的死难者们表达纪念与哀悼的最好方式。

  □何帆(中国人民大学博士生)

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( 责任编辑:悲风 )

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