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小调查
  南京为创文明城市限制拖拉机进城 瓜农含泪抛售
南京为创文明城市限制拖拉机进城是否合适?
1、拖拉机进城是否不文明?
不文明,影响市容。
拖拉机进城方便了群众。
说不好。
2、这样做是否侵害了农民利益?
侵害了农民利益,伤害农民积极性。
这样做也是为了城市的文明。
不好说。
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从芙蓉姐姐到木子美 以“露”求名?
作者:崔书君 来源: 人民网  Star.news.sohu.com 2005年6月16日09:03
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  据《时代人物周报》6月14日报道,脱,还是不脱,是个问题。但是继一代强人“芙蓉姐姐”在网上急速走红后,这个问题已然不存在了。如果你到现在还没有听说过“芙蓉姐姐”或“芙蓉教主”的大名,只能说明你的娱乐精神太欠缺,按照老外常说的话,你真是需要“do your homework”!

  另据《信息时报》6月14日报道,木子美,竹影青瞳,流氓燕,黄薪,芙蓉姐姐。她们的共同特点:1、女人;2、通过网络和传媒迅速蹿红的女人;3、给最广大人民带来娱乐的女人;4、在网络上饱受苛责、诟病乃至辱骂的女人。

  这样的归纳有点太过简单粗暴。毕竟,这五个女人是通过殊途同归的行为方式,曾经或者正身处社会舆论的风口浪尖上。其中,木子美展现自己纷繁的性生活,竹影青瞳和流氓燕展现自己裸露的身体,黄薪展现自己不算美妙的嗓音,芙蓉姐姐则展现了自己另类的照片。

  从2003年成名的木子美,2004年的竹影青瞳到前不久火热一时的流氓燕,她们都以自己的文字和身体诠释着网络时代的新鲜与刺激。黄薪、芙蓉姐姐虽然还没有“堕落”,却也在边缘跃跃欲试。

  脱也好,不脱也好。色情也好,淫秽也好。放荡也好,保守也好。其实它们难逃一个共性,那就是:名。她们都是在炒作,是为了出名。她们主要在享受着"名"给自己带来的快感,这种快感要比性给自己带来的快感更刺激。

  那么,她们为什么采取这种方式出名呢?这才是这种现象的深层思考。这才真正反映出了社会问题。滥交,乱性,古已有之,没什么可奇怪的。但是能靠这个出名,而且是成为明星一样的人物,就不是任何时代都可以的了。这也反映了现在社会出名的难与易。

  说出名难,确实难。江山代有人才出,想在哪一行出名都难。一个普通人,无权无势,想出名?除非你有特殊的才能,加上可遇不可求的机遇。

  说出名易,又真的容易。靠什么?当然靠相貌,才能,可是这两者都没有呢?那方法也太多了,就看你敢不敢做。不信你搜索一下现在的各种新闻,比如明星,靠绯闻,靠官司,靠偷税,靠吸毒……简直是太多了。这就让人产生不平衡了,凭什么你是明星,你就可以有这些恶行,却仍然出名?就因为你是明星,你就可以没有约束?你大名星假唱都可以赚钱,我真唱就是出不了名。你唱几分钟就可以赚几百万,我作曲几十年也没有几百元。你是明星,连名字都写不好,就可以出书,而且热销,我是中文系毕业,写的书,没人买一本。

  所以,平常人就眼红,眼红就想办法出名,没有钱怎么出名。只有一个办法,就是做别人没做过的。看看新闻就知道,开先河者五花八门,什么人体绘画之类的行为艺术,什么身上打洞最多申请吉尼斯,什么骑自行车飞鸿沟,什么全身美容的人造美女,以及后来最疯狂的性日记,裸露身体,展现体形进行勾引……这些行为要么是危险而没意义的,要么是无聊的,要么就是本来不该公开的,但是当事者都进行热烈炒作,归根到底就是为了出名。

  这些例子表现了社会的弊病。虽然他们个人是应该我们批评的,但是社会对这种现象的宽容,媒体对这些时间的津津乐道都助长了她们的思想和行为。如果我们社会对这样的行为有些约束,而不只是我们读者进行无力的谴责。这样的对社会有负面影响的事件会少很多。如果我们社会能够约束更多的明星的行为,使他们少一些风光和特权,这样的不顾道德,不顾后果,急功近利的人会少很多。

( 责任编辑:悲风 )


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