无庸置疑，孩子的学习是中国大多数家庭的头等大事。现在，不少为人父母的，甚至放弃自己的工作和事业，在孩子学校附近租房居住，全方位照顾孩子饮食起居，监督学习。眼下高考在即，中国千千万万家庭又进入了临战状态。
对此，有媒体认为，中国父母望子成龙或望女成凤，是把孩子当作私有财产，要他们为自己和家庭争光；而西方父母则把孩子当作独立的个体，尊重他们自己的选择。孩子18岁后，父母就任其到社会上去闯荡。
“可怜天下父母心”。天下哪有不希望孩子幸福的父母？只是爱的形式不同罢了。可是，为何这父母之爱的形式如此不同？
媒体上的批评不无道理。中国漫长的农业经济历史造就了一系列根深蒂固的文化传统。在农业社会，家庭既是生产单位，又是消费单位。在这样的社会结构中，个人利益与家庭和家族利益密不可分。做父母的都指望孩子金榜题名，使自己的家庭和家族显赫起来，增强与其他家庭和家族的竞争力。
而西方没有出现中国这样坚固的宗法社会，西方人的家庭观念和家族观念没有中国人那么深厚浓重。工业革命以后，社会化大生产代替了一家一户的小生产，家庭对社会的作用削弱。资产阶级民主革命打击了封建贵族，家庭观念受到进一步冲击。近代以来，家庭更渐呈解体之势。家庭观念淡薄，就不会把孩子当作家庭的生产力资源，当作父母的财产。
另外，西方人比较看重个人的想像力和创造力，以及冒险精神和独立意识。受这样的文化熏陶，他们对孩子不溺爱。因为溺爱不利于培养孩子闯荡社会和闯荡世界的能力，是毁了孩子的前程。所以，放弃自己的事业去陪成年儿女读书的事情，对他们来说完全不可思议。
那么，中国父母对孩子学习的关注度为何在计划经济时代没有这么高，而随着改革开放的深入，望子成龙的心情就如此日盛一日地体现出来了呢？
中国在经济飞速发展的同时，贫富差距扩大，两极分化较为明显。同时，世界经济正经历着从工业经济向知识经济转化的时期，知识在社会生产中的作用和地位，在个人前途中的作用和地位，是以往任何历史时期都不能比拟的。在经历了建国后30多年的平均主义之后，人们突然面对多种前途和多种选择的局面，面对由农业经济直接向知识经济的跨越式前进的时代，所受的心理冲击无疑是重大的。
今天，每个孩子都面临着无法回避的选择：要么考名牌大学，然后出国留学，获得高学历和专门知识，从此进入上流社会，要么到建筑工地打工，居无屋，食无肉，风吹日晒，筋疲力尽，还要遭受包工头的百般盘剥。
社会上学历至上的风气也达到了荒唐的地步。民国时期，小学没有毕业的人，如果有真才实学，可以做大学教授。如今，手拿大学文凭的人未必能找到一份工作，遑论没有文凭。社会保障体系又不健全，没有一份稳定的工作，生存都有问题。这是一个生死存亡的问题，而不仅仅是光宗耀祖了。“生，还是死，这是个必须回答的问题”——哈姆雷特的困惑在广大中国青年面前再现了。
如果少男少女们能自觉意识到这样严峻的挑战，也就不会有众多父母为他们做出巨大的自我牺牲了。偏偏这一代人从小受到无微不至的呵护，大多已经失去了独立面对现实的能力和心智，而电视和网络又把他们带入了现代社会。他们较少家庭责任感，却一味地追求自由，追求现代派的潇洒，把父母的关爱当作束缚自己的枷锁。父母越关心，他们就越反感。而做父母的往往痴心不改，孩子越不理解，就越关爱；孩子越是努力摆脱自己的控制，就抓得越紧。
在一个翻天覆地大变动的历史时期，各种文化之间激烈地碰撞着。在家庭这个小天地里，家长的传统意识与子女的现代意识也发生了激烈的冲突，以至于时不时地有孩子不堪心理重压而选择了死亡，结束了自己的“痛苦”，也结束了自己的生命。
这是一个非常时期，也是一个存在精神危机的时期。但是，高速飞驰的列车不会因为车上一部分人失去了平衡而停滞不前。历史将继续前进。人们所要做的，是如何保持平衡，并帮助孩子们保持平衡。当进入全面小康社会进而步入富裕社会之后，社会环境将得到改变，文化也将随之改变，一些问题将得到解决。当然，新的问题又将产生。这就是社会。这就是人生。文/许博渊
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（ 责任编辑：悲风 ）
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