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  南京为创文明城市限制拖拉机进城 瓜农含泪抛售
南京为创文明城市限制拖拉机进城是否合适?
1、拖拉机进城是否不文明?
不文明,影响市容。
拖拉机进城方便了群众。
说不好。
2、这样做是否侵害了农民利益?
侵害了农民利益,伤害农民积极性。
这样做也是为了城市的文明。
不好说。
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格拉斯:德国人你做了些什么?
Star.news.sohu.com 2005年5月20日09:08
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  欧洲各国纪念第二次世界大战结束60周年之际,德国著名作家、1999年诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯的一番言论,却在德国挑起一场争论。

  他说,60年前的自由和解放,不是德国人靠奋斗争取来的,而是被强加的,或 是“被赠予的”,因此,不仅德国人无权将这一天也称为解放之日,而且因为没有来之不易的感受,所以,60年后的今天,德国的政治家并不懂得珍惜这种自由,他们已经成了跨国资本主义的买办。

  格拉斯的这篇长文,先刊于5月3日的德国《时代周报》(DieZeit),其英文版又于7日同时发表于美国《纽约时报》和英国《卫报》。

  文章首先回顾了60年前的那个5月8日,格拉斯只有17岁,是德国军队里的一个娃娃兵,他在战场上受伤遭俘,入住美军占领下的马里昂巴德的军医院。那一天,他所感受到的绝非“胜利”,而是完全沉浸在战败所带来的耻辱之中。像他一样,当年德国的二战一代,也大多把盟军看作侵略者,而非解放者。

  所以,在今年这个名为解放日(V EDay)的日子里,政府也在冠冕堂皇地大肆庆贺,可德国人当年做过什么解放自己的事?德国人究竟有什么可以骄傲的?这一天所标志的是解放,还是战败?是法西斯的终结,还是德国人集体罪孽的结束?是德国人民的痛苦,还是德国施加于其他民族的更为深重的苦难?

  格拉斯说,自由和民主,统统不是我们德国人争取来的,而是别人强加给我们的。或者说,是一种“被赠予的自由” (DonatedFreedom)。他追问道,现在的德国,一下子冒出来那么多当年的反法西斯斗士,好像这种解放他们也功莫大焉。但是我们要问一问,如果本国的抵抗力量如此强大,希特勒的意志何以还能畅行无阻?“家丑一洗了之(Dirtylinenwasquicklywashedclean),”格拉斯写道,“人们很快变得清清白白。造假者忙于赶制新的说辞,并大力传播。无条件的投降变成了‘崩溃’。”德国人的集体罪行,则被表述为某个独夫“以德国人民的名义所犯的不义之举”。更多当年助纣为虐者的国社党员,则摇身一变,继续在政界、商界和学术教育界呼风唤雨。

  格拉斯说,今天之自由既非德国人浴血赢得,那么对这样一个礼物,我们又是如何使用的呢?作为自由的守护者,德国的议会民主又采取了哪些行动,来应对21世纪所面临的问题?

  他说,两德统一已宣告失败,东西德之间鸿沟巨大,东德人沦为二等公民,东部的失业率两倍于西部,很多城镇和乡村已难寻人迹。而政府和议会又做了些什么呢?

  他称,德国议会已沦为跨国资本主义的企业集团、银行、公司的买办和说客,而这些财团都与民主体制无关。因此,德国议会无力做出自主决定,从而变成了资本主义大证券交易所的一个分支机构。

  “所以,当越来越多的公民厌恶了这种明目张胆的骗局,怒也怒了,争也争了,最后也只好听之任之,视选举为一场闹剧,而拒绝再去投票,我们会对此感到吃惊吗?”格拉斯写道,就连当年的一代 68新人,现在也学会了容忍。

  在德意志帝国无条件投降60周年之际,德国带给别人和自己的痛苦回忆仍然在代代相传。“我们始终未曾卸下历史的重负。它仍将是我们历史的一部分,以及所要面对的挑战,”在文章最后,格拉斯写道,“年复一年的5月8日教给了我们什么,是那些将被赠予的自由视为股市利润的人所无法理解的。”

  

( 责任编辑:文化频道:彭颖 )


来源:[中华读书报]

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