在中国传统文化中，母亲始终是灯下缝补、盼儿早归的形象，在今天，这样的文化传统继续极具煽情味道地延续着，尤其是电视广告，无论是移动通信，还是日常用品甚至只是一片小小的感冒药，都在极力表现着“谁言寸草心，报得三春晖”的传统主题。
母亲节又要到了，《南方都市报》昨天报道，广州天河区一小学组织活动，让小学生将书包背在前面模拟母亲怀孕的情形，同样是彰显母亲的辛苦，敦促“报恩”的行为。
爱的教育，这是学校的一片苦心，但我既是母亲也是孩子，感同身受，假设自己面对这样的作业，总有几分尴尬，有几分内疚，有几分不自在，正是所谓的百感交集。
曾有类似的模拟怀孕的报道，在国外有孕妇学校让丈夫扮成怀孕的样子，体会妻子的辛苦，是为了促进夫妻之爱，这样的做法就另当别论，在我看来，这无非是夫妻沟通与了解的另外一种方式，既有教化的作用，也是夫妻之间的调情。
但让孩子感受怀孕的不便而体会母爱，却未必是最好方法。“养儿防老”自然是中国父母亲功利性的爱的体现，但在今天大多数父母都没有“防老”的预期，而是全心全意付出自己的爱。但是也许在不经意间，这样功利性的念头会流露出来，今天当小学生背上模拟怀孕的书包感觉到“因为看不到前面的路而容易摔倒”的时候，是不是也和我没能为父母洗脚一样，内心充满了复杂的情绪。
更令人担心的是，长此以往，反而会让母爱继续成为一个略显沉重的话题。母亲为了我而不能吃上家里新煮好的白米饭，母亲为了我而放弃事业成为全职主妇，事实上我们中的很多人就是在这样的内疚之情中成长。很多时候，母爱会因此而变成情感的挟持。作为母亲，我不愿意孩子背上书包体味怀孕的辛苦，爱的教育不应该是算出亏欠，要求偿还。事实上，如果我在母亲节那天收到来自孩子的一支小小的康乃馨，我反而很希望能够告诉他爱情的甜蜜、孕育的快乐、生产的满足以及他成长为我带来的接连不断的惊喜。
也许只有这样，爱与被爱的情感，才更容易传递。□质数
（ 责任编辑：周克成 ）
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