神州大地原点在，养在深闺人未识。有几多人知道我国的“大地原点”呢？作为中国地理坐标的大地原点，坐落在距离西安市不远处的泾阳县永乐镇。6月8日《报刊文摘》摘编了《解放日报》的报道，介绍了“中华人民共和国大地原点”：原点并不是指中国的几何中心，而是国家地理坐标系的基准点；大地基准点是建立国家大地坐标系统和推算大地坐标的原始点；它象征着国家的尊严。
大地原点是奇妙的。原点标志在主建筑的地下室里，居中有一座红色大理石基座，“为了保证原点的稳定性，基座下灌注有4根13米高的水泥桩柱，直达地球内部岩层”；大理石基座的中心部位刻有一个“＋”字，这正是“大地原点”的标志，“＋”的交点就是原点。原点的确立，还揭开了一段古今测量史上的神奇巧合：我国西汉时期长达1000多公里的超长建筑基线恰从此处经过，2000多年前测定的建筑基线与今日的大地原点基本一致，“相差也就2分经度左右”。
大地原点是寂寞的。尽管这里距离西安不远，尽管这里门票只要3元一张，但“一年也不过一两千名游客”。计划中，这里今后将建成一个科普型旅游点，拟建“中国测绘博物馆”，拟建“大地原点主题公园”，公园“按照中国地形图形状设计”，根据我国现有行政区划将公园分为34个区，“每区建有当地著名旅游景点和风景名胜的微缩景观”。
在我看来，大地原点的原有格局和将来规划，在时空上缺乏更开放的视角。大地原点既是地理意义的，又是科学意义的，但更是历史意义的、文化意义的、国家意义的，在这样的“宏大叙事”下，需要的是博大的开放视角。这让我想起美国的华盛顿纪念碑。华盛顿纪念碑是华盛顿市的一个标志性中心，高555英尺，纯白大理石建筑，尖塔耸立。本来它是美国首都的标志性建筑，跟“外国”不搭界，但最后成为了世界性建筑，它所具有的就是开放视角和世界眼界。这集中体现在其内部由各州及各国捐献的188块碑刻壁石，包括一块来自中国的刻有汉语的壁石。献碑者是浙江宁波府和一些在华传教士，时间在清咸丰三年（公元1853年），文字来自清末著名地理学家徐继畲的名著《瀛寰志略》：
“华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”
读这样的碑文，我们从另一个角度发现文字作者所具有的也是世界眼界和开放视角！徐继畲是山西省五台县人，是清朝难得的“开放廉吏”，如今被誉为“正眼看世界的第一人”；他能够在那个时代如此讴歌华盛顿，讴歌美国的选举之法和民主之制，甚至他还在《瀛寰志略》中讴歌美国的“三权分立”，确实算得上开放的另类。但是，与美国在华盛顿纪念碑中所体现的开放性相比，我们发现巨大的不同，那就是，那个时代中国所体现的开放，仅仅一个人身上的开放眼界，而不是国家意志。
徐继畲“一个人的开放眼界”给我们的启示是：开放绝不是一国之内“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的“王权无边”；真正的开放眼界必然是世界视野。徐继畲不仅仅看到古老中国是自己的中国，美国人也不仅仅看到伟人华盛顿是美国的华盛顿。那么，相比于徐继畲和华盛顿纪念碑的开放视野，今日的“大地原点”管理者的眼界未免是狭隘的，你瞧，他们只想到“本国各地”的“旅游景点”和“风景名胜”的“微缩景观”。在这样基础上建立起来的“大地原点旅游区”，会是华盛顿纪念碑那样让全世界的人都向往的“世界性建筑”吗？
古人云：“天地四方曰宇，往古来今曰宙。”宇宙的时空之大，要求我们的“大地原点”是发散性的起点，而不是收缩型的终点。
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（ 责任编辑：悲风 ）
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