最近,有一个很时髦的话题,便是对所谓“科学主义”的批判。有人指出,科学是“双刃剑”,在给人类带来福祉的同时也带来了弊端。他们认为,原子武器的威胁,环境污染的灾难,都是科学的罪过。因此要推翻“科学的权威”,破除“对科学的迷信”,甚至诅咒科学。这样重大的是非问题,是要分清楚的。
据我所知,西方后现代主义对“科学主义”的批判要早得多,但从来没有成为主流意识。2000年北京科技电视节上,英国某电视台的一位朋友告诉我,新千年来到的时候,他们制作了一个著名的节目《百年老屋》,屋里没有电,没有煤气和自来水,一切设施都和百年前一样,让几个所谓“反科学主义”的人在里面住着,每天现场直播他们的生活。结果没有谁能忍受这种“归真返璞”。
每当我听到“科学是一把双刃剑”的时候,就想笑。哪一把剑不是双刃剑?谁手里的剑是一个刃、专门用来砍自己的呢?科学是求真,是用严格的实验和逻辑,按世界的本来面貌认识世界。从进化的意义上说,科学使人类的生存能力更强。科学从来不宣称自己是真理,但正是科学的怀疑精神和纠错机制,使它不断逼近真理。爱因斯坦有一句话:“科学提供了比宗教更能通向上帝的道路。”
世界上没有“好科学”和“坏科学”,只有人对科学的正确或错误应用。今天的中国,真的是科学泛滥、科学过剩了吗?当我们今天迫切需要弘扬科学精神,破除封建迷信的时候,却听到有人要反对“科学的权威”,破除“对科学的迷信”,这只能给公众带来思想混乱。我们应尽量避免“自己感冒了,再对着读者和观众打喷嚏”。(赵致真)
( 责任编辑:悲风 )