任何时代都很难完全消除和避免歧视性现象。但是，像深圳某派出所扯出“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”的大横幅的做法（3月31日《新京报》），还是让笔者震惊：犯罪分子的地域身份被荒唐地符号化，就像一些美国电影中常常把某个唐人街、韩国城看做犯罪的渊薮一样，河南人包括河南话等地方特征成为被质疑的对象。这种显然是出于自我保护而做出的独断性、伤害性的判断，反映了流动社会时代部分城市人面对弱势外来群体的非理性心态。
地域性歧视源于流动社会的逐步形成，城市人前所未有地与来自其他地区的人生活在一起。不可避免的冲突和隔膜，是地域性歧视现象不可避免的根源。这种意识稍不控制，就会出现侵害受歧视者权利的现象：从公交车上的对方言的蔑视，到商店打出不卖某地货的牌子，招工单位声称不要某地人，以致如今这家派出所扯出的这种横幅，都是其“合乎逻辑”的发展。这不仅会使曾发出“河南人惹谁了”的疑问的河南人遭受伤害，在其他城市和地区，遭受过类似伤害的还有江西籍、湖南籍、东北籍等地区的人们。如今，公民间的地域歧视，已经成为一种必须重视的普遍文化心理。
然而，很难说投向河南人的怀疑目光中，有多少来自受害于河南人的亲身体验。而随着人们的生活越来越被报纸、电视、网络等媒体所覆盖，普通人特别容易丧失自主思考的判断能力。媒体对流动人口犯罪个案的报道，常常成为民众判断身边人的心理基础，并被夸大化和扩大化，从而轻易把某个群体符号化、标签化对待。可怕的是，拥有这种简单思维的人并不少。
城市人并非缺乏同情心。但当弱势群体不再是遥远的或街头的施舍对象，而是闯入自己的生活，甚至影响自己利益的对象时，能否以平等的心态和独立判断能力对待他们，才是我们必须认真思考的问题，因为这直接关系到我们的素质是否达到了现代公民的水平。假如做不到这些，那么，城市人与外来者之间的精神裂痕将永远无法弥合。这不但是我们社会的耻辱，更重要的是，它还会像一把双刃剑，使歧视者与被歧视者都受到伤害。
（ 责任编辑：柳剑诏 ）
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