曾炜：齐唤猴爷上春晚，观众动了哪根筋？

　　这几天，社交网站有两个事最火。一个是集体声讨黄牛，另一个是众人要求猴爷爷六小龄童上春晚。前者缘起一个视频，后者源自一个“误会”。两件事没什么联系，不过这两件事，说起来都跟我的童年记忆有关。对于黄牛，小时候，我知道黄牛是牛，长大了才知道，黄牛是人，而且成精了。对于猴爷爷，小时候，我知道他是成精的猴王，长大了才知道，他是表演艺术家章金莱。

　　支持猴爷爷上春晚，源自一个被辟谣的假消息。据说六小龄童本已经收到春晚的邀请，只是后来节目不合要求被淘汰了。这个假消息像个炸雷，引发巨大的舆论浪潮。原因是，人们认为，今年是猴年，又是老版《西游记》开播30年，这么重要的历史节点，没有理由不让六小龄童上春晚。尽管六小龄童否认收到过春晚邀请，而且有“精明人”指出，这股情绪背后可能有团队无耻炒作，但还是无法阻止已经打开的记忆盒子。人们向六小龄童和老版《西游记》表达了360度无死角的爱，看那海量的留言和帖子，真有点滔滔江水、黄河泛滥的意思。事情缘起于误会，甚至可能真是恶意炒作，但这如潮水般的爱，显然是真的，假不了。

　　当然，这汹涌的爱意背后，同样藏着澎湃的吐槽。甚至可以说，正是吐槽推高了爱的浪潮。事情看起来很大条，有人发出警告说，如果春晚开启弹幕模式，估计会被骂到看不见logo。有人不信，对人们表达出来的情感不屑一顾，说什么别把个人的爱好和情感强加在他人头上。结果，大家或许想到了：这些“勇士”被爱的收割机碾压成渣，要么掉粉，要么被鄙视。

　　到底怎么回事呢？先说这爱浪的正面吧。我们都知道，六小龄童和老版《西游记》，附着了太多人的情感、美好的童年想象。它是几代人共同的集体记忆，甚至可以说是无数人价值观和信仰的依托之物。很多人关于神鬼、善恶、好赖的区分，就是从这个角色和戏剧中得到启蒙的。几代人情感的、信仰的“圣物”，渺视它，不是找抽吗？

　　老版的《西游记》，包括孙悟空这个艺术形象，原本都是戏说，不是真实的人物和历史，但它就是神奇地自成佳话、自创历史。人们认准了这个“正统”，后来的再创作，只能以它为标杆。对于孙悟空这一角色的赞誉，演变成了一种判断标准，以量度后来的表演是“像还是不像”。老版的《西游记》是中国电视史上的奇迹，它是在电视机大规模普及之初，人们与电视剧发生的一段美妙的“初恋”。更要命的是，这初恋谈得是惊天地泣鬼神、刻骨铭心，以至于此后所有的“爱恋”，都只能活在它的阴影里。

　　当然，这股不计代价的爱恋背面，还有更为复杂的情绪。对六小龄童还有老版《西游记》的痴迷，是难以割舍过去的甜蜜记忆，其实也是对当下电视剧粗制滥造的控诉和不满。过去形神合一的表演和工匠式的制作模式，与现在流水线麦当劳化的电视剧生产模式，根本就是两重天。老版《西游记》前后制作共花去6年时间，虽有各种无奈和资金紧张，片头曲、化妆、造型、取景，以及片中所有主演、乃至配角，却无一不成经典。六小龄童继承父辈衣钵，为塑造孙悟空，花费的心思之多之深，怕是后人有心追赶，亦无力超越。

　　记忆永远难以挽回，经典再也无法重现。这种遗憾和伤感，平时不撩它，以为它早已尘封深埋，但一旦被勾起，就是汹涌的大海。这事也给出一个启示：别以为老百姓好糊弄，艺术好不好，作品经不经典，时间会给出答案，记忆会拿出证明。有些演员和戏，终成抹不去的情结，而有些演员和戏，恐怕就只能活在表情包里。

　　支持猴爷爷上春晚，背后当然也包含人们对春晚的复杂情感。从这事可以看出，那种“你傻演，我呆看”的春晚模式，已经不再让人满意。如果非要吃一顿叫春晚的年夜饭，人们显然再也不想让厨师自个儿决定菜单，而是希望自己主动点菜。不过众口终究难调，春晚就一台，哪能满足所有人口味？它因此屡遭诟病和嫌弃。话说春晚就在这种尴尬里办了一年又一年，也是真心不易。久而久之，观众对春晚储存了海量的白眼，积蓄了大量“不明圣心”和“恨铁不成钢”。如今，好不容易有一道菜，受到大多数人喜爱，天时地利人和，似乎都应该上桌，却偏偏遗憾“被缺席”。于是，猴爷爷的金箍棒，变成刺破气球的绣花针，是一点也不意外啊。

　　最后，我想说，千言万语汇成一句话：我支持猴爷爷上春晚。因为猴年，因为孙悟空，因为每年单剧重播的暑假。另外，我还想说，初恋这档事，无法再来一次，也没人愿意重复一次，但如果你不给人重温的机会，人家会跟你干仗的。

　　（文/曾炜）