音效 重庆街头采访
路人A：什么事情总有解决的办法，不能以非对非。
路人B：虽然出发点好的，但是方式方法欠稳妥。
路人C：他可以用塑料模特或者是其他一些物体，不应该用活人这样来弄，这样来做真的不好。
路人D：我看这个活动非常新颖，最开始当你拿来，我一看有一个男人身上放几片菜，我很反感，但是现在转变我一个观念。
路人E：就是批判女体盛的目的去做这个男体盛一个宣传，我觉得没有这个必要，我觉得反而替它宣传了。
主持人阿丘：一年过去了，关于那场男体盛的讨论依然在持续着。几天前，我们联系上了模特晓波，他说他已经大学毕业了，马上将走向社会，而男体盛只是他在学校里的一段人生体验而已。
电话采访男模特晓波：我自己觉得这个事情没有什么做的不妥的。要把自己的心态放平了就好了。如果他用人体来当成一种工具来赚钱，去谋取商业钱财的话，我觉得是很鄙俗的一种做法，我不能接受。出于一种艺术的角度来欣赏的话，而不是把它推向商业中去。就是普普通通的一件事情，普通的一次经历。
画面：《新女性》杂志“男体盛”专题策划照片
王继：为什么这个事情一年多了，一年了还在反复的在扯这个事情？
好比说现在几个网上都在讨论，好多男人都在骂，那么就说明问题了，那么他再去消费女体盛的话，如果有这种事情他就会考虑了，起码这个事情留下一个印象，就是说男体盛不好，那女体盛就好？他可能会达到这么一种效果也说不定。这里面当然说你再往深了说他也说不上，你再把他说的很深刻，把他说的怎么怎么样，也不是那么个事。他就是说这件事情这么做了，到现在还能有反响，说明他的合理性是有的，这个事情做了有些是触动了一些人，使一些人想些事情。
评论家李文采访
李文：关于我们刚刚讲的男体盛，还有女体盛，对我来讲，我是觉得是一个小事情。当然说，国外有很多女权主义者会把我骂死，不行，这也是我们的大事情，怎么可以被侮辱，躺在那边，有那么多男孩子在那边看你。
有人可能心里不平衡的话，女孩子看到男孩子躺在那里，那就用筷子戳戳他，爽一下，就好了嘛，你必须要得到平等的话，用这种方式，你就去做可是我觉得没有必要，它可能就会像今天这个台风就过去了，可能不会回来，可能会回来，或者变种了，变成一个北京大爷躺在那边。我觉得要有幽默，要有激情地去看事情，不要专门钻牛角地去寻找原因。
采访北大心理学系副教授张智勇
张智勇：你不能笼统地讲这个事本身对不对，因为你认为对，还有人认为不对，这个社会对这个事还没有那么强的规范嘛，所以反过来讲，为了让那些人换一个角度，你要给他一些压力。让他在另外一个角度看问题。我觉得这个活动是能达到这个效果的。当然我也同样认为他不一定合适。但是这是两回事，不同层面上的问题。
采访人大新闻学院讲师刘海龙
刘海龙：实际上批判女体盛，不能狭隘的站在说，男性和女性的这样一个角度，实际上应该是男性和女性应该站到一起来，反对这样一种把人不当作人的这样一种做法，我觉得这是大家真正应该批判地地方，当然这里面，我觉得就是说包括媒体报道的时候，我觉得有一种不太好的倾向，就是把这个事件放在一个这个冲突，男性女性冲突一种框架中间来理解，这样的话，实际上客观中间，是把大家真正应该关注的问题给移开了，本来应该关注的是男性，女性一块儿去关注这样一种不人性的事情，但是最后变成了，本来是两个应该对这个事件提出批评，结果变成两个大家内哄，把男性跟女性对立起来，实际上这个，实际上我觉得对否定这样一种做法是不利的。
音效 女体盛漫画叠化男体盛漫画
主持人阿丘：是啊，不管是男人还是女人，大家都是人；不管是男人还是女人，大家都不应该被当作装菜的盘子。因为盘子没有性别，没有人格，更无尊严可说。但你瞧这“人”字写的，它可是站着立着的啊，如今你把这人体故意放倒了，用来盛菜盛汤，说到底是把“人”降为了“物”！是把“价值”降为了“使用价值”！是只看到了“体”，而没看到“人”！男人也好，女人也罢，起点都是“人”不是？都得先回到“人”的立场上不是？这人啊，总不能自个贬低自个、糟蹋自个吧？
好了，该和这男女体盛说再见了，别忘了，待会即使您躺下了，那也是人，不仅仅是“体”，更不是盘子。呵呵，玩笑，祝您晚安。
中央电视台新闻频道《社会记录》周一至周五22：05首播，次日4：40，16：30重播
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(责任编辑：悲风)
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