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人参与)从现在开始，为报道抗战胜利70周年准备，明知那时幸存者会更少，一定不悲、不泣、不哭、不嚎，大家一起，准备一种意志和毅力，振兴我族。
今天，12月13日，是南京大屠杀纪念日。
12月13日，对南京市民而言，对南京大屠杀的幸存者而言，是纠结、是苦难、是羞辱、是征服。
大家知道，南京大屠杀幸存者，越来越少。法律诉讼，在日本，对东亚荼毒的幸存者，越来越不利。大屠杀幸存者，但凡见过面、听故事，一定痛哭，一定痛恨……
不用大屠杀幸存者叙述，但凡见过当年照片，加害国留存的档案照片，一定痛哭，一定痛恨……
只是，局部的所谓征服，当年对华北和华东的征服，或者现在以法律名义玩弄民意，包括加害国现在的民意。如此做法，不可能说服现在加害国的国民以及当年的受害者。
中华民族，相当大程度上，和平时期，或许难以产生危机感，却是危机感触动、触发以至爆发的民族。当大刀向某些异族的脑袋砍去时，是我族以必死的决心、实现必胜信念的时候。
12月13日，但凡记得这个日子的炎黄子孙，不应该愤怒，而应该深沉；更不必喊口号、上大街，而是应该自我定位，找到我们民族的出发点和激发点。这个时候，理应自我认知，同时自我反省。
异族，对我族征服，以东北某个城市为例，以个位数警察，管制我族几万人。
这种情形，因为自我标榜的种族优势而显现强势，何以得逞、何以得意或者实现，是一个社会学谜团。既然异族没有反省，我辈必须认真：做好自己事、管好自己人，不为异族诱惑或欺骗，不为国际政治所蒙骗。这个世界上，谁是谁，谁乱来，无论国籍，我们看清。
12月13日，理应记得几位南京大屠杀幸存者的姓名。他们的悲哀和屈辱，属于我们大家。
写这篇文字时，我想说出几位幸存者的姓名，却因为多年未见，不知是否依然幸存，不敢触动幸存者后人的情感和情绪。温良恭俭，我族内部，是为传统。
媒体人，几年前，但凡参与抗战胜利60周年报道，但凡去南京，但凡采访幸存者，但凡对话，当初一定悲、泣、哭、嚎……
从现在开始，为报道抗战胜利70周年准备，明知那时幸存者会更少，一定不悲、不泣、不哭、不嚎，大家一起，准备一种意志和毅力，振兴我族。
这段文字落笔，忍住一切悲、泣、哭、嚎，为中华崛起和振兴，有一种决心，有一种信念。对12月13日，无论异族怎样解释和开脱，我族自当理性和理智，以至清醒和清晰。
国歌歌词，唱响中华民族之精神。
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