话说9月19日超女元帅李宇春依旧一身牛仔战袍，跨上北京大学百年讲堂，引来1500多名学生的尖叫。两天后，台湾文化名人李敖亦来到北大讲演。一时间，二李把个北大至少升温3度。

　　有学生刘阳大不忿道：北大学子竟然也这样庸俗地成为追星族的一类人群，听起来总有种林妹妹爱上焦大的感觉；另外，北大百年讲堂竟然也这样庸俗地向李宇春敞开了大门，让通俗文化在这里肆意糟蹋。刘阳此言遭到名曰十年砍柴的汉子的大斧抡来：李敖来得李春宇就来不得？十年砍柴从古论今，凛然道：文化不分高低贵贱，年轻人有偶像太正常。

　　细看二人辩词，这刘阳处在下风，嫩。大师们道儿深，夸人绝不肉麻，骂人亦不带脏字。什么叫“庸俗”？就不怕别人抓住话把儿告你歧视？君不见央视的名嘴经常被人批评，盖因虽是名嘴，却仍嘴嫩。如果不用“庸俗”这个字眼，就要多费点口舌了，比如：在俺大学里，喜欢李宇春的，一年级小女生多些，二年级就少多了，到了杰出的硕士和伟大的博士就几乎没有了。对了，这些小女生没钱，顶多发发短信……

　　这后一句话算是捅到腰眼儿上了。为什么李敖来得李宇春来不得？甭说什么高雅与庸俗，甭说文化与小资，最根本的问题是李敖有钱呀，随手就给了北大35万。听李敖讲演的人肯定比小女生有钱，在网上追着看李敖的人当然也有钱，陪着李敖来北京的凤凰卫视老板刘长乐更有钱，最有钱的是盯着这场演讲的广告商。李敖在北大的讲演实在是有所收敛，寻摸着各种底线去抖落风光。但凭他的名声，凭他的故事，凭他的女人，一忽悠就造出个局，做出个钱场。

　　这钱场是分等级的，不是什么小钱，或被称作庸俗的钱都能进北大这个场的。虽然是社会主义初级阶段，但钱场的细分还是必要的，而且这个细分的意识已经越来越深地进入大家脑海里。看官也是分众的，大街上，如果一个小女孩揣着一叠《华尔街日报》，而一个老者抱着本《瑞丽》，这分众就乱了，媒体发行人先就恼了：这可不是自己的目标读者！接下来，目标广告商也就跟着乱了，钱场也就乱了。

　　为什么李宇春来不得北大？就好比北京人民大会堂为什么不能演二人转？文化的争执只是个幌子，后面肯定还有更重要的原因。而为什么李宇春就来得了北大？恰恰因为李宇春是一个佐料，是跟了钱包走。

　　李宇春是谁的佐料？是神舟老板吴海军的。9月19日神州电脑在北大操办产品发布会，穿着百褶裙白衬衫的女大学生深情款款地朗诵着吴氏诗作《神舟的优雅》，李宇春优雅地帮衬着作局。

　　从作局这个意义上说，李敖与李宇春都可以理直气壮地站在北大的讲坛上，肆意喷洒。

(责任编辑：悲风)

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