作者:杜筱月（台湾）

　　最近笔者赴厦门参加第六届两岸论坛，看见两岸青年互动频繁，心中颇有感触，是以提笔为文。或许，两岸来宾在政治见解有些不同，但听见大会串场音乐“老鼠爱大米”之后，许多扭捏就此不再生分。这似乎也显示出，透过俗民文化的穿透力量，两岸青年朋友们显然有机会建构共同的记忆，以及类似的文化图像。

　　当口号充斥在两岸的政治对话里，难免让人感觉语意间的疏离。如果按照傅柯的说法，文字并不仅只是文字本身而已，而沟通也不仅是单纯的文字间的对话。我们必须从文字背后耙梳出文字的权力脉络与隐藏的深层意涵，才有机会找出真实的对话空间。因此，政治口号或许有机会说服人，但，那恐怕是一种“霸道”，一种“以力服人”的操作。这种做法远不如一些流行歌曲，透过共同的“感觉”去寻找“感动”，从而建构出彼此的“感情”。这，也许才是“王道”。

　　曾几何时，邓丽君一曲“何日君再来”风靡神州大陆；而王菲的“红豆”寄予相思，遽让多少台湾青年藉曲互诉情衷；这种透过公民社会所产生的空间，一点都不矫揉造作，而且直指人心。近年来两岸流行文化的交流尤其火热，台湾歌手周杰伦的嘻哈风固然引领潮流，更不用提“超级女声”引爆台湾歌坛的震撼。

　　这次湖南卫视的“超级女声”透过手机短信方式，塑造出李宇春、周笔畅、张靓颖等N位新星，规模之大，让台湾各家新闻台在每节新闻中以最突出的方式呈现，引起回响之巨堪称空前；至于各家报社也以显著篇幅报导这件事，而且不分蓝绿，动作难得一致。从新闻学所谓的“框架”而言，由于台湾媒体有各自立场，因此也有不同的新闻选裁标准。但这次“超级女声”播出后，台湾媒体却毫无例外地都变成了“玉米”（李宇春的歌迷――“宇迷”）田。正所谓俗民文化足以穿透政治藩篱，由此可证。

　　毕竟，活生生的人可不比法国鹅肝，透过强力灌食就可以收取立竿见影的效果。“宣传”讲究的是“滴灌”，也就是“润物细无声”。

　　如果使用俗民文化的概念来思考，这个问题就会有趣多了。最近，在台湾最火热的戏剧莫过于韩剧“爱在哈佛”。这是一出描写韩国大学生留学美国哈佛大学的故事，戏里头情节曲折，男女爱得死去活来，配合上哈佛大学校园里的场景，让台湾不少学子心向往之，纷纷以哈佛大学作为自己苦读的目标。

　　如果这出戏码改变成“爱在北大”，当两岸青年在北大未名湖畔苦读，低声吟诵“未名何需名？湖光潋塔影。书声扬碧浪，壮志白云轻”，岂不美哉？

　　两岸因为历史因素的隔阻，使得双方在往来过程中或有隔阂，难以建构共同的文化图像与记忆。透过政治的操作固然对双方的认同有所营造，而要回到民众的根本，回到双方记忆初始的源头，透过这种“有意无意”之间酝酿，则更有机会找寻出两岸人民社会对话沟通的平台。

　　（作者系台湾资深媒体人）

　　《人民日报海外版》 (2005年09月01日 第三版)

(责任编辑：悲风)

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