近日，南京一对母子为拆迁获利竟然领证结婚，这种“乱伦”在令人目瞪口呆之时，难掩其中的人性丑陋以及规则之耻。
当然，没有人相信这样的婚姻会有“夫妻之实”，亦如人们“理解”一些地方的拆迁产生了众多的“离婚不离家”。假结婚也好，假离婚也罢，不过是当事人为了争取更多经济利益而走的一种“法律过场”。在被外人鄙夷甚至唾弃的眼光所包围的时候，一些当事人脸不变色心不慌，因为其目的极其功利且明确——当下拆迁的得失可能比一辈子的劳动所得还要多，在要脸还是要钱之间，一些人做出了自以为最明智的选择。哪怕一些“弄假成真”导致家庭破裂，但许多人还是笃信“先把钱搞到手再说”。在巨大的金钱诱惑面前，情感、道德、法律被搅成“一锅粥”。
邓小平曾指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。”面对非正常结婚与离婚，一些问题规则难辞其咎。其中的核心问题是，在资源分配的过程中，如果并未充分尊重每一个个人的权益诉求，而将现实利益与婚姻、家庭、户籍绑定在一起，难免导致物质化的人群做出“顺应规定却违反人伦”的荒唐事。在人们抨击母子结婚为拆迁得利、父女结婚为上社保“大逆不道”的时候，同样也该思索有关规定有无非人性的因素。鉴于一些“良知丧于困地”的客观存在，非主观故意却在客观上逼迫人们“出此下策”的不合理规定，理当进行人性化调整。
必须指出，空洞的道德说教对现实的人们缺少意义，这一点在“老人摔倒该不该扶”的问题上，已有充分体现。社会其实早就呼唤“好人法”的出台，促进扶起“摔倒的道德”。遗憾的是，这样的治本之策更多仍停留在口头，地方管理者也不愿意为摔倒的人做底线性的救助拖底，从而破解所谓的“老无所依、老人变坏”困局。
回过头看，破解一些功利性假婚姻的根本途径也明摆着。但这关系到利益蛋糕被更多地切分，涉及到打破壁垒严重的户籍福利等一系列硬骨头。某些管理者会积极推进有关改革吗？倘若一方指责规则有问题，另一方指责有人钻规则空子，陷入相互指责，而不是相互自省，后果不难想象……
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