回家的不止是老兵 还有我们的人性

新京报插画/张妍

　　有话姚说

　　我们不能忽略的是，许许多多像王琪这样的士兵，更是活生生的人，是母亲的儿子；每一个走上战场的士兵，也都有一个等他回家的母亲。保护每一个个体生命的尊严，是一个群体的最高价值，没有什么，能比这个更为重要。

　　2017年2月11日是元宵节。就在这一天，一位滞留印度54年的中国籍老人王琪，在万众瞩目之下，回到了家人的怀抱之中。在老家咸阳的机场候机室内，80岁的王琪见到了哥哥王致远和其他兄弟姐妹，亲人们紧紧地拥抱在一起，相拥而泣。

　　上一次王琪站在故土的时候，只有25岁。

　　那个时候，王琪是一名驻扎在中印边界的士兵。在战火已经平息之后，他在休息的时候外出，结果迷路了，搭上了一辆印度红十字会救援车。车上的人将他交给了印度军方，后来，王琪在印度被审讯并判刑，而印度方面并没有向中国通报他的信息。从此之后，在国内，他属于失踪人员；在印度，他属于没有合法的被遗忘人员，就这样开始了54年的颠沛人生。

　　不过，在艰难的生活中，王琪从未停止过对母亲和亲人的思念。而他的母亲直到临终，也惦记着这个音信全无的儿子。

　　两个国家之间早已冰释前嫌，王琪作为一个普通个体，被撕裂的历史创伤波及。当伤口开始愈合的时候，又因为信息不通，成为被遗留的痛。

　　这些年来，由于参与了“老兵回家”公益项目，我也走进了很多老兵的生命。他们的故事感伤、哀痛，无一不在打动我心。战争年代，一些人失去了生命，一些人失去了健康，一些人失去了自由，一些人却被遗忘在了异域。遗忘的滋味，并不好受。

　　但是，网上还有不少声音质疑，称王琪是个“逃兵”，不该享受这样的“礼遇”，直至其排长现身回应他是撤退时“走丢”，才平息了争议。事实上，纪念战争，我们总会去纪念胜利与英雄。投降、被俘、迷路、走丢等，往往属于并不光彩的行为，和这些行为有关联的人，也往往被排除在纪念的话语之外，有的甚至被视为一个家族或者族群的耻辱。

　　可我们不能忽略的是，许许多多像王琪这样的士兵，更是活生生的人，是母亲的儿子；每一个走上战场的士兵，也都有一个等他回家的母亲。

　　回归到个体生命的视角，每个生命都应当被尊重。代表国家而战的军人群体，最终维护的正是这个族群有尊严的生命方式，也包括他们自己有尊严的生存。而王琪正是大历史下一个小人物，他的愿望也很简单，就是回家，望一眼故土，见一眼亲娘。

　　经过王琪多年的艰难努力，和国内亲人建立联系以后，亲人和志愿者就在为王琪回家的心愿而共同努力。而个体的努力，很快就遇到了瓶颈。虽然王琪拿到了中国护照，可是他没有在印度的合法入境记录，于是无法出境。事实上，梳理这样纠结的历史顽疾，超出了普通人的能力范围。

　　在双方政府的对接之下，王琪终于突破程序障碍，堂堂正正地踏上了归乡之路。这也说明，捍卫个体生命的尊严，还得依靠他的国家和族群来实现。

　　王琪的故事让当今的人庆幸，我们生活在一个没有战争的年代。大众对王琪回家的高度关注，也让人庆幸，我们生活在一个关注个体生命的年代。

　　回家的不止是老兵，还有我们的人性。保护每一个个体生命的尊严，是一个群体的最高价值——没有什么，能比这个更为重要。

　　姚遥（公益人士）