J.K.罗琳新书引美洲原住民不满

罗琳关于北美魔法的新书让部分原住民感到不爽。来源：Dan Hallman /美联社

　　原标题丨J.K.罗琳的北美魔法故事惹恼了一些美洲原住民

　　文丨洛杉矶时报 Michael Schaub

　　译丨搜狐国际 胡然

　　【洛杉矶时报讯】本周，J.K.罗琳新发的《北美魔法史》让不少哈利波特粉们欣喜若狂，但同时也激起了一些美洲原住民的愤怒。

　　这部4章节小说的前两章已经在官网Pottermores上发布，有部分读者愤怒地指责苏格兰来的罗琳胡乱挪用北美原住民风俗。

　　故事第一章本来是为11月份的电影《神奇动物在哪里》交代背景，其中谈到了美洲原住民巫师。“在美洲原住民群体中，有一些巫师和女巫是为人们所接纳甚至受到部落颂扬的，他们因是救死扶伤的医师或是出色的猎手而获美名，”罗琳写到。“美洲原住民的巫术部族在动植物魔法方面天赋异禀，他们的魔药比欧洲的要高级。”

　　一位来自布朗大学的研究员艾德里安-基恩指出，“美洲原住民”这个概念包含了多种不同的文化。“在代表与被代表这件事上，最大的争论之一就是要认识到原住民、原住民部落以及文化的多样性、复杂性，以及(不同文化间)巨大的差异，”基恩在她的博客《文化挪用》上写到，“并不存在所谓统一的‘美洲原住民’，就算在虚构的巫术世界里也没有。”

　　推特上，来自Otoe-Missouria以及Choctaw(两个印第安部落)的广播节目“极客部落”创始人约翰尼·杰同样也指责罗琳的文化挪用。

　　去年6月基恩就对罗琳的新书表达了担忧。那时罗琳刚发布了一些关于北美巫术学院的先导细节，她在推特上说“原住民的魔法对学院的建立很重要。”

　　“问题是，小罗(我能叫你小罗吗？希望能吧)，问题是，作为原住民的我们常被当做是虚幻的存在，”来自切诺基(北美印第安部落)的基恩写到，“但我们又不是魔法生物，我们是现代人，还住在这里，还继续践行着我们的灵性风俗，这种风俗和一个完全幻想出来的巫术世界并不相似……”

　　基恩对罗琳的新书第一章很不感冒，特别是她对“幻形者”(Skin Walkers)的描写，幻形者，在纳瓦霍人(大型印第安部落)的神话中是可以幻化进入动物身体的人。

　　“你需要了解，纳瓦霍人对这些东西(生物？)的信仰在他们对世界的认知中占有很深刻、很重要的位置，”基恩写到，“它和许多其他概念、仪式认知和生活方式相关联。它不只是个恐怖故事，不是说来让小孩守规矩的东西，它要深刻多了。”

　　也有一些哈利波特粉出来为罗琳说话。记者维多利亚·菲南在推特上写到，“任何骂J.K.罗琳是种族主义者的……还记得她写出了有史以来最畅销小说吗？那故事就是为了消除歧视的。严重的文化挪用很不好。我们都知道。但是那和刻意的种族歧视还是有区别的。

　　基恩和杰的批评带来了不同的反馈，许多人对此的反应是叫嚣和谩骂——一位推特用户认为基恩的评论“往好了说是半壶水响叮当，往坏了说就是弱智，”而另一位则给批评罗琳的人打上了“SJW”的标签，意为“社会正义斗士(social justice warriors)，”该词是对有激进社会理念的人的蔑称(有点类似“愤青”)。

　　直到周三上午，罗琳也还没有对批评之声作出反馈，这令基恩很失望。

　　“我知道你看见了我们的担忧，”基恩@罗琳到，“你的沉默已被留意到了。”

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