李晓鹏：别用“皇帝”榨干“状元”的剩余价值

　　7月25日，满清康熙朝重臣陈廷敬的山西故里，上演了一幕滑稽而古怪的穿越真人秀。康熙爷再度驾临“皇城相府”，众人跪拜一番之后，册封来自7省的10位高考“状元”，当场御赐人民币1万元、黄马褂、大红花并准“皇城”跑马，“状元”们在人们的簇拥之下，将自己的头牌亲手挂至屋檐之下，取高屋建瓴、大展宏图之意，供后人仰慕励志。中午，众“状元”还在皇城相府贵宾楼享用了陈家美味独特的“八八状元大宴席”。

　　站在商家的角度，这样的营销炒作成本一点也不高，甚至有点廉价。群众演员都来自景区，最大的成本不过是10位“状元”及其家属的开销而已，效果却似乎异常的好，从新闻网站到手机客户端，从微信到微博，几乎所有的媒体都进行了报道，大有刷屏的感觉，观者无不吐槽这一充斥着违和感的穿越：前朝的皇帝打赏当代的“状元”。营销活动当然是一种市场行为，但在其背后，却必然隐含价值观的判断。那些符合现代精神的营销活动，消费者接受，市场欢迎，名利双收。而那种不符合现代精神的营销活动，必然是一种失败的营销。

　　把古代科举制度与当代高考制度进行简单而粗暴的类比，彻底歪曲了当代教育制度的目的。在科举制度下，李世民抚手大笑，“天下英雄，尽入吾彀中矣！”科举制度这一伟大的发明，尽管客观上发挥了人才上下流动的作用，有利于社会稳定，但最终不过是为皇帝一人提供可用之才而已，所谓“习成文武艺，卖于帝王家”。搞到后来，万马齐喑，市无才商，官无才官，甚至贼无才盗，中华民族的精神颓萎到了极致。留恋那个时代，甚至还借以炒作，不过是心理上的小辫子还没有彻底根除。

　　而今天的教育制度，强调培养的是具有创新精神和独立意志的现代人才，与科举制度所倡导的效忠帝王思想格格不入。现代教育走出来的人，不是下跪拜服口称喳的奴才，也不是唯唯诺诺生活在过去的遗老遗少，而是大写的人，明白的人，他清楚自己的长处和缺点，能迅速适应一个变化多端的社会，在各自的岗位上，尽最大可能发挥自己的作用，使个人努力和社会发展方向相一致，从而推动社会的进步。拉现代教育制度的各省“状元”，来为一个陈腐的制度背书，这其中弘扬的是怎样的价值观？

　　就参加活动的各省高考“状元”而言，也许心理上不过把这次炒作当成一次普通的商业活动而已，只需要走走过场，轻松到手1万元，还可以借此放松放松，舒缓一下寒窗苦读十余年的紧张压力。高考结束，大学生活只不过是另一场人生的起点。取得一个省的高考第一名，还远未到彻底放松的时候。根据学术机构的调研，恢复高考以来各省文理科第一名，成才率远远达不到人们的期望。对于他们来说，保护和培育继续学习的兴趣，开拓未来的发展方向，才是更为重要的。频繁参加商业活动，不过是涸泽而渔，是对不多的剩余价值的过度索取而已，得不偿失。