成宛平
这一个多月，在春熙路成都国际金融中心的一场名为“哆啦A梦秘密道具博览”的展览，引来了许多人的围观，微博、朋友圈等社交媒体上，也在疯转这个著名的“蓝胖子”。因为这只会穿越的机器猫，“是一代人的记忆”。
这个记忆是甜美的、趣味的，正如马什那句话，“以愉快的心情学得的，会永远记着。”可能在小时候，父母给我们买机器猫时，并没有提醒我们什么，于是，我们这样愉快地记着，以至于在记忆扑面而来时，完全冲淡我们另一个惨痛的、黑色的记忆—这场充满怀旧和时尚气息的展览开幕前一天正是8月15日，而69年前的8月15日，日本宣布无条件投降，漫长而血腥的第二次世界大战，至此画上句点。这也成为一个国家一个民族历史记忆的痛点。
在这个时候，这场展览和我们对这场展览的态度，也不再是一个泛文化的议题，而是对于我们记忆的痛点，你选择忘却？还是铭记？这个议题亦有不同的解答，每个解答也有着不同文化背景和人性思考深浅所影响的不同向度。
电影《生死朗读》有一个情节，令人深思，也触动人心。女主人公汉娜在二战中沦为法西斯的帮凶，她的罪恶包括坚持不打开已经着火的教堂大门之锁，让许多关押者活活烧死。并且，汉娜至死也未对这一罪过有发自灵魂深处的忏悔，但她也许是出于某种简单的负疚，自杀前在遗嘱中交待，要把那个小茶叶罐和7000元钱交给当年受害人的女儿。后来成为作家的女幸存者，对于这个给她制造痛点的人的态度是明确而坚定的，就是当她知道了汉娜缺乏深层忏悔的态度之后，她拒绝给予汉娜宽恕，也没有接受汉娜的那7000元钱，因为那意味着对汉娜的赦免，汉娜显然没有这个资格。但她留下了汉娜盛钱的那个小茶叶罐，那原本是她心爱之物，她把这一小茶叶罐放到了全家福旁边，这一举动让人性之美充满了力量，因为她给汉娜，留了一点宽恕的空隙。
从某种意义上讲，今天我们也有类似于这个女作家的境遇，只是，对于我们的痛点，已有不少人选择了主动或被动的稀释。而这只机器猫，就是稀释这种痛感的添加剂。痛点麻木之后，或许将是忘却。对于罪恶之事，如无宽恕之心，当然会化为冤冤相报的“西西里式仇杀”。但在历史的事实和是非之前，如不彻底厘清，悲剧或会重演。当越来越多人沦陷在哆啦A梦制造的文化风暴里时，其实也是在逐渐忘却国家和民族的那个痛点—“可以宽恕，但不能忘却”，是我们对这场战争起码的态度，但在机器猫的温柔攻势之下，许多人丢失了价值的罗盘，于是在短短24小时里，我们对同一个国家，表现出了完全矛盾和相当暧昧的态度。上午在微博上痛陈“勿忘国耻”，下午在朋友圈里点赞朋友与哆啦A梦的合影。
而若我们进一步反思哆啦A梦对我们痛点的稀释，思考的经度和纬度亦可进一步拓展。比如我们用什么样的文化产品凝聚一个国家的精气神？公众场所的展览，应该担负怎样的文化责任？只有我们在更多场所展出我们自己的文化产品，并产生广泛的文化认同，我们在裹挟着文化侵蚀力量的国外的文化产品面前，才会保持基本的理性和自信。
对这次展览，一个基本的态度也许是，如果你无法说服周围人对蓝胖子的狂热，至少也别在朋友圈为他的狂热随手点赞；如果你无法阻止这场展览，至少可以拒绝成为围观者。
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