近日新完成修订的《现代汉语规范词典》第3版，很是与时俱进地增补了微信、失联、正能量、吐槽、拍砖等网络热词。当然，也没落下“土豪”新解。
新词典别的争议不大，问题出在了“土豪”的定义上。旧版词典中的“土豪”，原本是指“旧时地方上的豪强，即农村中有钱有势的恶霸地主”。新修订的词典补充了新义项，即“今也指富有钱财而缺少文化和正确价值观的人”。对于新词典中的新定义，吐槽最激烈的，当数中国首富的儿子王思聪的粉丝们。这些喊着嚷着“土豪我们做朋友吧”，到一口一个老公地争做这个土豪的“孩子他娘”的人们，眼里的王思聪算是要钱财有钱财、要文化有文化的大土豪。她们中很多人，既羡慕这位土豪的钱财，又赞同他的价值观。她们为这个带点调侃带点幽默的网络热词，被有文化的人们定义为带有鄙视意味的贬义词，有一种好词被糟蹋了的感觉，直指新词典作为中国汉语语言工具，是在误人子弟。
按照教育人、引导人、塑造人的标准，新词典对土豪的新定义，三观是正确的。但是，作为现代网络词汇的注解，这个定义，却有些歪曲了原义。土豪，这个因一位家长怕女儿受委屈而决定买下整所幼儿园而遭热议、并被反复运用快速升温的词汇，虽然最初是用来鄙视与批判的，但随着一款手机“土豪金”的传播，再推及生活中出手阔绰现象，网络上反复出现的土豪一词，已经完全摆脱了鄙视的价值取向，更趋向于中性的调侃，甚至有时候有着羡慕的心理因素。倘若新词典的新定义，仅仅滞后于网络词汇的演变过程，倒也只是个单纯的节奏问题。如果明知有变而硬要定出个这么个新定义来，这词典的工具本义，倒是变了味了。
“富有钱财而缺少文化和正确价值观的人”，什么时候都有，但这不是当下网络所述的“土豪”。新词典新定义，虽然不是要将“富有钱财”与“缺少文化和正确价值观”等同起来，但对于“富有钱财”的人们，因为有着对于这个词汇的贬义定位，便有着“文化要挟”与“道德绑架”的含义，这让生活中每个“富有钱财”的人们，随时处在了被人嘲弄、被人不屑的境地，摆明了就是把有钱财的人，往文化与道德的高地上赶。意义是积极了，阶层却分明了，但这个新词典，却让很多有钱财的人，躺了新定义的枪。
一掷千金不是正确的价值观，但是，有文化的有钱人一掷千金，只要钱来得干净，掷得甘愿，这种消费价值的取向，与三观的价值取向并不冲突。这种消费权利，不应被鄙视，不该被“土豪”。作为规范现代汉语的词典，用一个与网络概念脱节的定义来规范“有钱财”的人们的三观，要么是没有真正读懂网络，曲解了网民的原义；要么是故意夹带了主观判断的私货。倘若是后面这种情况，便有些像李阳皈依佛门后接受媒体采访时，听到“有网友热议他”之后所说的那样—网友就是狗屎，根本不用关注。
可是，土豪一词，之所以入新词典的法眼，却正是因为在网友中热得不可开交。编新词典的文化人，应该尊重原义或者应更准确，不要过于自说自话。
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