有个性化的价值观不代表就要耍个人主义了，我们更应该从社会契约精神上来定义什么叫个人主义，而不是拿所谓的集体利益、国家的面子定义个人主义。
《泰囧》无关国家面子 勿排斥社会进步
有个性化的价值观不代表就要耍个人主义了，我们更应该从社会契约精神上来定义什么叫个人主义，而不是拿所谓的集体利益、国家的面子定义个人主义。
惧于直面，才真正有害。
八一电影制片厂副厂长、著名编剧柳建伟点评了近期四部高票房作品，这一竿子打翻了一船人：《泰囧》未批判拜金主义；《西雅图》只注重个人主义；《西游》是对文化瑰宝的不负责任阐释；《一九四二》艺术成就越高，对民族自信打击越大。
八一电影副厂长：《泰囧》等电影对人民利益有损害。
他骂过的这几部电影都是路人皆知的。《泰囧》和《西游》的票房都过12亿，《西雅图》和《一九四二》的也不低，如果柳所说的成立，那么我们这些一手推高票房、拍着巴掌叫好的观众，岂不是一个个罪孽深重。
几个人游了趟泰国，发生了一些有趣的事，我们看到的是快乐，柳看到的却是对“拜金主义”的自然主义阐释。何谓“拜金主义”，追求财富就是“拜金主义”？那我们是不是该退回到改革开放以前？我不明白的是，为什么电影一定要批判什么？一定要树立一个模范？让老百姓乐呵一下怎么就成了一种罪过，批判别人就能显示出你的高尚吗？哪怕你真的读出了什么批判，这也决不是电影想要表达的本意，它只是良知的再现，这跟人性有关，跟电影的使命无关。
至于《西游》，它阐述的不正是舍小爱成大爱的精神吗？抓住这一点就是对《西游》文化精神的继承，怎么反倒成了有害的东西。
《一九四二》也许很沉重，但腐败的政府、自私的军队、一盘散沙的民众是那个时代很多地方的真实写照，它是我们历史的有机组成部分，一直到现在仍然在影响着我们的民族性。柳认为说出真相是打击民族的信心，那么有一类电影电视倒是很符合他的胃口，比如抗日神剧，但是它们真的能提振民族的信心吗？人类是在反思中进步的，正是因为看到了自身的弱点，他才有直面的勇气，才有可能在废墟中重建自己。一个伟大的民族从来不是靠撑面子活着的，盲目的自信那叫夜郎自大。
人不能一直活在一个虚幻的世界里，任何时候丑恶总是与美好相伴而生的，正因为有了丑恶，美好才会显示出它的力量。高大全是与社会现实脱节的，拿高大全愚弄人民，从长远看，对人民利益才有损害。
这是个注重人性回归的时代，有自我，有些不同的声音不同的想法是很正常的事，有个性化的价值观不代表就要耍个人主义了，我们更应该从社会契约精神上来定义什么叫个人主义，而不是拿所谓的集体利益、国家的面子定义个人主义。拿个人主义说事，其实是在排斥这种社会进步。
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