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“王的男人”,英国男同国王的血泪婚姻 也许每个女孩都曾经幻想像童话里那样,穿上王子递过来的水晶鞋,从此过上衣食无忧的生活。然而童话的背后往往都是恐怖的真相。 |
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往期回顾
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那位在日本东部大地震后“不眠不休”地出现在新闻发布会的官房长官枝野幸男,被外媒称为目前“最知名的日本政治家”。推特上“枝野,去睡吧”更令他的勤奋得到认可,然而他真的不应该去睡觉。因为地震之前,他负责的“仕分”计划就曾将核电站的防灾费用以及防止海啸山洪的“超级大坝”计划砍掉。当时的枝野幸男和莲舫等人力排众议,讥笑自民党政府和行政官僚们的这些开支是极大的浪费。日本有着世界上最高超的技术,日本的核电站是最安全的,至于几千年一次的洪水或者海啸什么的,有多大的概率发生?这样言论,等到在野党算账时,恐怕枝野幸男更要“不眠不休”了 ……【详细】
46岁的枝野幸男成长在日本经济高速发展的时期,满脑子都是“日本是最棒的之类”的固有概念。除了发动市民运动把日本建成最民主的国家,他还是一名积极的国粹主义者,无视军国主义,本能地否认他们的父辈会做坏事。他无法容忍比日本落后一些的国家超越日本,无法容忍中国平视日本。去年10月,他公开宣称中国是个“恶邻居”,中日关系永远无法达到日美韩同盟的程度。他还是“思索西藏问题的议员联盟”的前会长,并在去年与到东京的达赖喇嘛见过面。他在国会担任要职的时候,还曾率领多名日本国会议员搭乘飞机,进入钓鱼岛及其附属岛屿上空,进行所谓“飞行视察” ……【详细】
民主党的气质在他身上表现得特别明显:年轻、气盛、傲慢,对教科书上的原则或者教条倒背如流,很擅长用这些抽象的教条打动选民,但却没有丝毫的行政管理具体经验,除了出些怪主意把事情搞得更乱之外,找不出更多的建设性政绩出来。在担任民主党干事长时,因为与小泽一郎不和,分配选举资金时,他就全部推翻了小泽的做法,将党的选举经费按人头平均分配。结果,民主党惨败。枝野幸男不分青红皂白地平均分配资金,造成新人缺少选举经费是主要原因。因此他只好辞去了干事长的职位。如今,他在大管家位置上力不从心,菅直人只好让更有经验和有人缘的仙谷由人助其一臂之力 ……【详细】
枝野幸男代表的日本一群少壮派从小特立独行,比如他在读书时喜欢与强大的势力唱反调,“辩论大会越被喝倒彩也越来劲!”好辩而教条的律师职业习惯,在成为在野党议员后,枝野提出《关于夫妻别姓选择的可能性的民法修改案》、《行政监察院法案》、《器官移植法案》、《儿童买春、儿童色情禁止法方案》、《金融再生关联法》等,法案提交数和委员会发言数都名列前茅,成为“议员立法高潮”的中心人物。最值得八卦的是,他因为和妻子都患上了怀孕难的病症,在医院进行了15次体外授精和5次体外授精卵体内移植。他认为在日本少子化时代,应对体外授精实行国家补助的免费制度 ……【详细】
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国宴,是英国皇室其宪制角色的一部分,当一位外国元首获邀访英,在其国事访问的第一夜,英国皇室成员、政府官员和社会贤达,便会与这位国宾和其外交随员,欢聚一堂,这不单止是一种欢迎仪式,也是巩固两国外交关系的重要一环。一百年后的今天,在民主化的大潮之下,皇室厉行节约,已是大势所趋,国宴菜单也因此大为精简,缩减至四道菜,与美国国宴一样。 头两道菜通常是鱼和肉,后两道菜通常是布丁、甜品或水果。例如2008年3月26日,女皇在温莎堡摆设国宴,款待法国总统萨科齐,国宴菜单也是共有四道菜,依旧是鱼肉加水果。时至今天,皇室盛宴,除了排场之外,菜式也没有什么稀奇……【详细】
如果你不是恐怖片迷,或许真的很难理解,为什么会有人喜欢通过看这些电影来考验自己。美国前总统罗斯福说,最大的恐惧是恐惧本身。但在进化心理学家眼中,恐惧却是一项非常重要的进化遗产,并在我们的基因上烙下印痕。心理学家艾萨克·马克斯(Isaac Marks)认为,作为察觉到现有或即将发生的危险时候的一种情绪体验,恐惧总是促使我们本能地避开危险。恐惧令我们小心驾驶,谨慎安全地跳伞、攀山或潜水,正如祖先们四顾张望着以免遭遇伤人的猛兽,或是躲开一条面目可怖的黑蛇。可以想见,在危机四伏的原始社会,如果一个人感觉不到恐惧,那么,他恐怕很难在自然条件下存活较长的时间 ……【详细】
每次看见“国民性”和“国民素质”这些很宏大很玄妙的字眼,我都会特别谨慎。 有些中国人固然“无知”,他们不知道这个世界更庞大更复杂的运作方式,不知道自己可以信赖什么;他们尤其不知道,有事的时候可以去找什么门路。知识分子或者自诩为比较有常识的人,常常容易忽略某些基层的处境,甚至讪笑在他们眼中很不可思议的行为,因为我们看不到,这个世界还有太多人活得不像我们这么安稳。如同检票带位的戏院员工,听说自己的工作扯上了敏感的话题,他们不确定自己会不会因此生活无着;他们只能恐惧,然后做出最直接的反应。最没有办法也最不能掌握社会逻辑的人,最容易产生恐惧……【详细】
泰戈尔相信民族主义不过是对虚荣与权力的渴望,它扭曲了人们对于世界的丰富理解。在甘地到来时,他感觉到了这股狭隘之火在印度的熊熊燃烧。泰戈尔仰慕甘地的非暴力精神,却没准备接受他的抗争方式。甘地是个坚定的信徒,泰戈尔则天然是怀疑者,警惕一切支配性的、未经反省的力量。甘地请求泰戈尔也拿起纺纱车,象征对英国纺织品的抵制。但泰戈尔婉转地拒绝了,对他来说,这不是对英国殖民者的抗争,而是一种拒绝现代文明的褊狭,土制的纺纱车,不仅没有经济意义,也是另一种逃避:“纺车无须任何人思考,人们只是无休止地转动属于过时发明之物的纺轮,几乎用不着判断力与精力。” …… 【详细】
清华大学百年校庆特刊封面:老校长靠边站
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《Freedom Champions》:观念战胜观念要会讲故事
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《加勒比海盗》书影同步 5月共掀惊涛怪浪
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《茶与咖啡》:人类文明进程的壮阔图景
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