
张发财:圣旨不是太监读的
圣旨一般由翰林院庶吉士来书写,这是不成文的规定。宣读圣旨没有那么严格规定,只要是皇上派的就行。太监宣读圣旨并不是普遍现象,这群人素质不高没啥文化,圣旨内容又艰涩难懂,念起来磕磕巴巴,“奉……天承……运……黄……黄……黄”,跟小日本电影似的。结巴也就算了,搞不好遇见不认识的字就跳过去,太多不认识的也许就罢工不读了,跟他自己一样“念完了,下面没了”。 并不是所有圣旨都是严肃的,最搞笑的是成吉思汗写给丘处机的:“丘神仙,你春月行程别来至夏日,路上炎热艰难来,沿路好底铺马得骑来么?下头百姓得来么?我这里常思量着神仙你,我不曾忘了你,你休忘了我者。癸未年11月15日。”这大白话能看懂吧?可不是一般的情书,这是成吉思汗给丘处机的圣旨!
卡扎菲很爱他的人民,这是毫无疑问的。他把国家石油收入的大部分用于百姓的福利。全国百姓都享受免费医疗,甚至出国看病的费用也能报销,而且住房不要钱。百姓生活得很满足,而且一年比一年好。他爱百姓,可是百姓不领情,还要造他的反。卡扎菲百思不得其解。卡扎菲不懂得,石油本来不属于他的,而属于全体人民的。他无权决定石油收入该如何分配。之所谓给百姓的恩施本来就是人民应该得到的。他未经百姓同意而私自占有的那部分实际上是贪污了百姓的财产。这样的认识和卡扎菲的认识完全是对立的。判断的绝然相对立,焉能不发生冲突。正因为卡扎菲深信人民是爱他的,所以当有人反对他时他对这些忘恩负义的人格外痛恨,必欲除之而后快。所以手段特别狠毒,不惜下毒手杀人……【详细】
洪水中青蛙驮蝎子过河,蝎子也认为不能将青蛙蜇死,那样它自己也就活不成了。但是到了湍湍激流的中途,蝎子还是蜇了青蛙,双双沉入水中。青蛙临死前发问:“为什么要蜇我?”蝎子回答:“因为我控制不住。”在这样一种攻击行为的底部,蹲伏着虚无主义的种子。这个人自己从来没有被恰当地对待过,没有生命被尊重被珍视的体验,他因此也不知道尊重别人,感受不到他人的生命与自己的生命一样,是同等重要的,不可抹杀的。当他觉得自己一文不名的时候,他也会觉得别人一钱不值。他被忽视得太久,他的怨气不知不觉地在生长,直到将自己长为一根尖锐的刺。只有在刺痛别人时,他才感受到自己的存在,自己的“力量”,自己的“价值”。他与周围人的关系处在“战争”状态 ……【详细】
按宪法规定,美国参加战争,必须经过国会批准。这既是对总统的约束,也是对他的授权和责任分担。宣战通过让国会对战争作出明确决定——每个议员的投票都是公开的,告知公众他们将承受的负担。不宣而战导致多位总统因为战争栽跟头:杜鲁门因朝鲜战争无法竞选第二任;约翰逊因越战也是如此;由于阿富汗和伊拉克战争,布什虽然干完两任,却极其不得人心。未经宣战使得这几场战争的合法性都受质疑,成为争议巨大的政治问题。在杜鲁门看来,联合国授权在两方面优先于宣战规定:一、这不是严格意义上的战争,而是基于《联合国宪章》的“警察行动”。二、《联合国宪章》属于条约,因此联合国的命令对美国有明确约束力。无论如何,杜鲁门开了未经国会宣布就参战的先例 …… 【详细】