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乳房解放:和五四运动同样爱国的另类潮流

    如今的乳房已经成为票房的利器。一部《子弹》让大胸女赵铭成功被7亿观众牢牢记住;杀青的《3D肉蒲团》主角雷凯欣36F的巨乳飞出镜头,更有“人奶喷面”的画面将难逃删减。
    你可曾知道,在中国传统文化中,乳房却被视而不见,甚至追求“以小为美”,女性从小就要束胸,犹如要从小裹脚一样。乳房不仅没有纳入审美,反而被人们嫌恶,更对女性身体健康造成极为严重的伤害。这种情况直到百年前的“天乳运动”,在新文化运动的解放潮流中才被改变。如今五四时期的民主和科学运动已远,乳房解放、袒胸露乳却大有突飞猛击的势头……
    乳房解放,超越了女性健康和审美的范畴,它是《自由引导人民》的旗帜,也是女权运动的标志,更是反抗旧秩序的象征。新文化健将鲁迅、周作人、周建人三兄弟,胡适、张竞生、张爱玲……均是乳房运动的行家里手。西风东渐,官方与民间少见地达成共识…【我有话说


天乳运动:解放乳房就是爱国爱民族

    1927年6月7日,广东官员朱家在政府委员会会议上提出,要禁革妇女束胸。如果女性没有摘掉束胸,她将受到50元的罚款;如果该女性未满20岁,她的全部家人也将受到惩罚。但这项禁令“并非为女性的幸福着想,而是基于爱国主义,旨在提高民族和国家的综合能力”。当时认为,束胸比裹足危害还大,会影响子女和民族的身体素质。爱国主义又一次成为驱使着禁束胸运动的开展…【详细

从健康到审美,鲁迅胡适热议“大奶奶主义”

  人性解放从乳房开始,漫画常见之民国报刊。鲁迅在《忧“天乳”》中担心女学生会失去哺乳能力。他提出:第一,要改良社会思想,对于乳房较为大方;第二,要改良衣装,将上衣系进裙里去。旗袍和中国的短衣,都不适于乳的解放,因为其时即胸部以下掀起,不便,也不好看。胡适在《晶报》上支持“大奶奶主义”,性学家张竞生发挥道:挺胸撅臀的姿势才最能体现女性的曲线…详细

政治乳房不色情:革命和女权的武器

    乳房的解放从西方舶来。法国名作《自由引导人民》,画面上裸露乳房的自由女神带领人民勇敢向前,歌颂法国1830年革命。在这里裸露的乳房成了反抗旧秩序崇尚自由的象征,这在中西革命和女权运动中合流。美国女权主义者安?西蒙顿在演说中宣称:“假如妇女的乳房不再羞耻地掩藏或被看作是淫秽邪恶的东西,麦迪逊大街、色情从业者、电影和电视行业又怎能靠暴露它们来牟利呢?”…【详细

 
往期回顾

进化心理学:为什么女性有乳房

    很多人可能会认为标题中的这个问题很愚蠢,因为答案很明显:女人有乳房是为了喂养婴儿。实际上,这是一个很好的问题,因为为何几乎所有女性都有乳房是一个谜。大多数女性在目前这个时间并没有分泌乳汁,但是她们拥有乳房。如果乳房仅仅是为了喂养婴儿,那么大多数女性就不会拥有它了。如果真是如此,那么乳房只会在怀孕的时候才发育出来,而且在女人们停止母乳喂养之后又会消失。人类中女性在青春期乳房得到发育,而且在年老之后仍然保留乳房,甚至还有德国总理默克尔那双举世闻名的巨乳,这点在动物世界中是独一无二的。它需要一个解释…… 【详细

中国乳房文化:软温新剥鸡头肉

    《诗经·硕人》写女子的手、皮肤、颈、牙齿、眉毛、眼睛,不提乳房。司马相如《美人赋》写东邻之女“玄发丰艳,蛾眉皓齿”,没有乳房。曹植《美女篇》和《洛神赋》也是如此,《洛神赋》铺排华丽,堪称对女性身体的详尽描述,可是胸部阙如。谢灵运《江妃赋》对胸部不赞一词。六朝艳体诗,包括后世的诗词,尽情歌颂女子的头发、牙齿和手,对女性乳房视而不见。即使有文学作品描写到乳房,也是以小为美,又称丁香乳。鸡头肉是最常出现的说法,这来自唐玄宗对杨贵妃乳房的赞叹:软温新剥鸡头肉。可见,文学对乳房描述的想象力之匮乏 …… 【详细

露乳是欧洲女人的贞洁和荣耀

   在17世纪的欧洲,从王后到妓女都喜欢在公众场合把她们的一只或两只乳房裸露出来。英国查理一世皇后就为自己定制了一件露出乳头的礼服,而在光荣革命之后与荷兰丈夫威廉结婚的玛丽二世也经常当众露乳。剑桥大学收藏的近2000幅17世纪木版画中女人大多数都把她们的乳房裸露在外。那时的歌单和低俗小说的描述也印证了这一点——女人们经常穿着低开领衣,露出她们的胸脯和乳房。乳房裸露不仅不会看作是俗丽,而且这种行为被认为是女性贞洁的象征,表现了她们的高贵、美丽和正派,丈夫们也对妻子的穿着感到自豪。暴露胳膊和大腿反而比露乳惊世骇俗…… 【详细

韩服:曾以露乳为美

  自古以来韩服被认为最能体现韩国女性的端庄淡雅之美。但在二十世纪初,美国传教士利用当时最先进的照片漂色技术拍摄了朝鲜平民生活照,当时朝鲜民间流传着一种夏天穿着的女式短衣,以露乳为美。但是,这种很正常的民族习俗却被日本帝国主义视为“伤风败俗”、“大逆不道”,认为“丢了大日本帝国的脸面”,于是,日本当局开始采取残酷手段限制这种民族服饰的流行。一旦发现街上有穿着这种短衣的朝鲜妇女,轻则罚款,重则不只罚款,还要当众遭到掌掴惩戒,在日本帝国主义的残酷压榨下,这种代表了特有的高丽式审美意味的服饰消失了…… 【详细

 
 

清明,日本地震后的祷告

36名日本地震海啸遇难者的遗体,在日本宫城县东松岛市被土葬。一男子为逝去的亲人祷告。摄影师:陈杰


Monday, March 21, 2011
日本青森階上町小学及初中举行毕业典礼,2名九年级学生依然下落不明。其中一名学生的父亲身穿儿子的衣服、手捧儿子的照片参加毕业典礼。摄影师:Shiho Fukada


日本京都:民众在八坂神社摆设摊位为灾民筹款,并点燃蜡烛为他们祈祷。


Thursday, March 24, 2011
一名妇女在查看地震海啸事故中遇难者的名单和寻亲方式,这座名为Minamisanriku的小镇有17666人口,已经有322人确认遇难,上千人失踪。摄影师:David Guttenfelder
图片来源:leica中文摄影

傅铷:千载难逢合法打击利比亚

    (1)必须是集体行动,而不是单个国家对他国采取行动,以避免侵略之嫌。联军对利比亚的干涉满足这一条件。(2)必须安理会授权。联军这次有安理会3月17日通过的1973号决议,在利比亚设立禁飞区,并授权采用“一切必要措施”保护平民,除直接军事占领。(3)最可能受到军事行动影响的邻近国家必须愿意配合。这次阿拉伯联盟主动提出设立禁飞区。(4)和平手段试过了无效。1973号决议之前,安理会另有1970号决议,要求卡扎菲停火。卡扎菲不接受。(5)某国政府明显地让民众受到反人类罪行的威胁。卡扎菲收买外国雇佣兵镇压本国民众,并在电视讲话中威胁班加西民众:如果不在军队进城前放下武器,那就无仁慈,无宽恕,军队一家一家搜,躲到女人衣柜里也要抓起来!……【详细

野夫:当小庄遇见坐庄

  十多年前,一朋友连本代借,凑了两千多万,说是要去做庄,想炒高一支股票。结果遭遇了人家真正的大户坐庄,顿时血本无归,债台高筑,只好拖家带口失踪到现在。李庄据说也是名律,懵然杀进陪都那深不可测的打黑之股海,本质上就近乎于一个小庄家,遭遇了一个真正坐庄的大户。当这个坐庄的是真正的庄家,想要拉高抑或打低一支股票时,被告或者律师,就像一个散户或者一个委托操盘手,其实死活是早已注定的。无论你手艺如何,都无关乎成败了。律师比起个体的庶民(散户),已经算是皮坚甲厚略可尽退的小庄了。但当遭遇真正的坐庄者时,依旧只能丢盔弃甲沦为鱼肉,像裸体上阵的李逵一样,浑身被暗箭射得像个刺猬一样地败下阵来。那我们究竟还能依靠什么来免于恐惧?……【详细

俞天任:日本核泄漏中的人祸

  早在2006年,毕业于京都大学原子核工学部的日本共产党众议员吉井英胜,就在国会质询时指出日本全国有42座核发电机组(包括福岛第一核电站)的海啸对策不足,警告这些机组在发生海啸时有无法冷却、进而造成炉芯熔融的危险,时任经济产业大臣二阶俊博答应调查此事,但实际上把这个警告束之高阁。那年12月,吉井英胜还向内阁直接提交了同样内容的的质询书,但被时任首相安倍晋三拒绝,理由是“日本从未发生过因为柴油发电机组故障而导致原子炉停机的事,因为丧失外来动力源而无法冷却的事也没有发生过”。去年4月,吉井英胜又向民主党内阁提出了这个问题,但被经济产业大臣直岛正行拒绝,理由是“核电站有多重保护,不可能发生融芯事故”。政府是这样,东电就更不过问了 ……【详细

吴晓波:未曾发生的历史

  一个未曾发生的历史是,如果1988年的物价闯关成功,中国改革将呈现怎样的面貌?在2003年,中国进行了长达三年之久的国企产权改革,让数以十万计的中小国有企业实现了产权清晰,“国退民进”的景象令人振奋。如果在这一年,没有成立国资委,或者国资委的职能中没有对企业的人事监督之权,今天的国有企业又将是一番怎样的格局?那些未曾发生的历史,或许正是历史混沌的另外一个影子,它未发生,却不意味着“从不存在”。那么,在未曾发生的历史与即将发生的历史之间,存在着一条怎样的逻辑上的暗道,这实在让人十分的好奇。我常有一种预感,那些我们曾经错过的“未曾发生的历史”,很可能在不久的将来会再次出现,我们将回到那个十字路口,重新做出选择,然后出发…… 【详细

《租界》:乱世一半靠算计一半靠命运

    一九三一年的上海租界,革命、爱情、金钱、冒险并存的迷人时代。摄影师小薛是中法混血儿,为租界的各种小报提供新闻照片。而特蕾莎是他的白俄情人,表面上的珠宝商,暗地里倒卖军火。在从香港回到上海的宝来加号邮轮上,小薛偶遇群力社革命女青年冷小曼,为随后接踵而来的刺杀、追捕、计中计埋下了意想不到的契机。而这一切的背后,是各种政治势力的博弈、经济利益的争夺……【详细

《零ZERRO》:封面设计包含有趣的故事

    本书初版时全书装帧使用的是红色。这个红色是太平洋战争时,美国对日暗号解读小组“magic”替日本军事暗号取的绰号“Red”,“Red”从军事暗号书的封面颜色,变成了美方的命名。Red暗号是1931年日本海军从同盟军德国处购买的Enigma暗号机加以改造的成果,之后日本开发了97式暗号机,紫色。日本军方过于自信,认为不论红色还是紫色暗号都绝不会被破解,管理上于是很随便,结果被美军破解……【详细

《毛以后的中国1976-1983》:中国人生活的视觉记录

    作者刘香成曾任美联社记者,《时代》周刊驻华首席摄影师。本书收录了他自1976年到1983年间驻留北京时拍摄的照片200余帧,是改革开放初期中国人日常生活的视觉记录。彼时的中国,对毛泽东的个人崇拜结束了,意识形态不再铁板一块;工业化、现代化的时代悄然拉开序幕:西方的物质文化进入中国,人们接受着新鲜的生活方式。书中王朔说道:经过很多年,我不再相信别人了,特别是那些有崇拜者鼓吹的人。我相信崇拜者是世界上最没价值的一些人,崇拜是世界上最坏的一种精神状态…… 【详细

数字版权之争 韩寒:为了食油,声讨百度

   韩寒:百度宣称,互联网的精神就是免费和共享,对于这点,我很不这么觉得。我认为,互联网的精神是自由和传播,并不是免费和共享。如果互联网的精神是免费,那为什么在百度上登广告搞搜索排名就要花钱?【详细】一位行业观察人士指出,拥抱数字出版形态,能为作者赢得更广的传播范畴。此外,相比纸质图书,数字出版摆脱了成本对数量的约束,可能创造薄利多销的模式,而前提是能够保证合适的分成比例,尤其是有效保护数字拷贝的安全。百度之争警告出版社与作者商定数字版权…… 【详细

 

邓光荣:带走港片最后一抹色彩?

    他的正气豪情,他的义薄云天,让他成为香港影坛当仁不让的大哥,连周润发在侧都只能充当小弟角色,霸气外露无遗。香港娱乐界的镇山之宝一个个离去,他们带走的是港片的往日辉煌,和那些录像厅里的美丽时光。香港艺人纷纷北上,港片资源逐渐抽离,很难再见哪部电影有纯纯的香港味道。大哥邓光荣的去世抹去了港片的最后一丝色彩,让人不胜唏嘘…… 【详细

 

永远的张国荣

   我私下揣摩:这恐怕不是张国荣要追求那种“男性雌化,女性雄化”的病态时尚,而是为戏所累因为他是个追求唯美的人。梨园有句行话:“不疯魔,不成活”。我知道京剧有的男旦演员,由于长期在舞台上男扮女装的浸淫,以至在生活中也常常会不自禁地流露出女性的情态动作。想不到“哥哥”也会如此这般,莫非是影片中的“程蝶衣”使他走火入魔了?…… 【详细

 

张国荣的最后一天

     娱乐圈贴出了多张未公开的张国荣照片,共唱“夜阑静问有谁共鸣”。室内设计师莫华炳是和哥哥吃“最后午餐”的朋友。在两人的倾谈中,张国荣曾问他:“如果你病得很厉害,无药可救,你会怎样解决?”他一时不知该怎样应对,只说:“我会吃安眠药,万一人家找到了都有得救。”“你错了,”哥哥很直率地说:“要死,最直接是跳楼。”听到哥哥这样说,莫华炳连忙摇头说不同意:“我和你都这样贪靓,怎么能这样做,就像鸡蛋落在地上……”6点40分,哥哥跳了下去,了却自己的一生。【详细

专题策划:搜狐评论 责任编辑:王德民

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