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中国工人的体面劳动:与国家一同成长

    据劳动部门统计,各地劳动争议仲裁机构受理的劳动争议案件,从2005年的31.4万件,升至2008年的69万件,劳资纠纷的对抗性加剧,成为群体事件第一大诱因。除了劳资矛盾,很多中国工人还在高强度的血汗工厂拼命,在没有安全保障的黑煤窑里做奴工,工会在帮着资方一味要求你复工,过劳死也在威胁着他们。全球化时代,中国海外劳工,仍然无法享受一个站起来的中国人的尊严和权利,被欺骗和剥削,有苦难诉,甚至找不到回家的路。【为祖国健康工作50年
    在第87届国际劳工大会上提出“体面劳动”的概念,近年再度火热起来,就在于它是对资本全球化带来现实问题的抗争与回应。它意味着劳动者在生产性劳动中,权益能够得到保护,有足够的收入,有充分的社会保障,有充分的就业岗位,有平等的社会对话。劳工权利保护是大势所趋,中国工人地位何时能与这个大国相称,何时能体面地活着呢? 【工人集体意识正在觉醒

贾樟柯:中国工人为现代化埋单,谁为他们埋单?

    曾经,比起“修理地球”的农民来,工人虽然也是劳动者,但却是和机器打交道,有技术,吃供应,有劳保,还是“领导阶级”。可在经济转型、国企改革的急剧操作下,工厂倒闭了,工人们的集体优越生活解散了。他们一下子被抛到了社会上,无人关心他们付出的青春,他们的权利被漠视了。很多人都只是一颗螺丝钉,没有作为一个人的故事。一代代中国工人为现代化埋单,成为体制生活的牺牲品。我们是否也该问问,国家应该为他们做点什么? 【详细

刘柠:在日劳工,研修还是奴役?

    据厚生劳动省等机构调查,2009年度通过研修及技能实习制度来日的在日外国人中,有27人因工伤事故或疾病而死亡,其中21人是中国人,凸显出这个群体被置身于法律保护之外和过酷的劳动条件下的反社会、反人道的残酷现实。由于其国内派遣机构的硬性捆绑合同,这些海外劳工就沦为“奴工”。日本是个老龄社会,他们最近修法改善劳工条件,是对未来社会的惊醒。【详细

以史为鉴,不要让中国劳工成为弃民

     中国已接受国际保护劳工权益的条款,那么在国内应保障其物质和健康权利,在国外则要承担起保护海外劳工的责任,这一切都需要对现行的体制进行“权利优先”的改革。 一战时的中国政府无劳工权益概念,将本国劳工作为一种交易派往海外,是死是活,无暇管也管不着,成了真正的弃民。现在中国有了更多的条件,不仅可以加强保护国内劳工,也应能为海外劳工建立起全球保护网络。 【详细

 
往期回顾

上访人,被流放的堂吉诃德

   在电影《上访》中的那些上访者流落几年、十几年、几十年,得到的是四面碰壁的冷漠,永远的杳无回音,反复被驱逐,拘留关押亦是家常便饭。他们无法真正接触到解决问题的官员,成为制度缺失的牺牲品。有“安全阀”功能的信访制度,似乎已经失去作用。那些上访人确实有不同程度的偏执。这种偏执来自漫长的上访之路,来自积蓄已久的冤屈,来自残暴不公的对待,也来自信仰——“村里腐败有乡里,乡里腐败有县里,县里腐败有市里……最后不行还有中央做主”。那些坚持下来的人,仍然相信“公道”二字。如果说他们是异类,那么只是因为我们不信,而他们仍然坚信。【详细

易中天:中国人为什么不认错

   认错曾经是一种贵族待遇,也是一种贵族精神。到了后来,皇帝的认错表演也失去了喝彩声,而老百姓认错就要承担严重的后果。四十年前人们 “灵魂深处闹革命”,“狠斗私字一闪念”, 那可能是中国人最肯“认错”的时期。只不过,当这种认错被别人当小辫抓住秋后算账,再事后想起,却是惊恐莫名和羞愧难言。许多人不肯认错,就源于对那场运动的心有余悸。中国人因为有这种认错史, 往往不能容忍别人出错,更不能容忍别人挑错。如果是政要、名流,是商海巨鳄、江湖大佬、学界领袖,还会连带亲朋好友、哥们姐们、徒子徒孙,一起没有脸面,真真丢不起。【详细

张鸣:官本位催生文凭社会

   中国是个官本位的国度,过去是有国家没社会,现在据说社会已经有了,但政府还是大得不得了。官本位的意识,在一个号称市场经济的国度,目前还在以飞快的速度磅礴于全社会。官场重文凭的积习,也顺便普及开来。国企看文凭,文凭高的,升职方便。大学也看文凭,一个人有真才实学,没有文凭,一个人没有才学,但有个西太平洋的博士学位,比较起来,除了个别例外,各个大学都会倾向于选择后者,而前者,则连面试的资格都没有。这些单位,都是国家办的,无论学校也好,医院也好,银行也好,其实骨子里都是衙门,所以适用官场价值,合情合理。【详细

刘瑜:说话要告别印象主义

    胡适真是个老小孩。有人去看晚年的他,谈话间引用古人名句“为天地立心,为生民立命”,他回应道:“为天地立心”是什么意思?以后这种说不清楚意思的东西就不要再说了。这种语义含糊、逻辑不详、论据朦胧的“印象主义”在今天中国的知识界仍然大行其道。一位中国学者曾掷地有声地说:文革的确带来很大的混乱,但我们中国人不怕乱!我们中国人就是热爱乱!台下的国际友人被感染得啪啪鼓掌。还有人说中国人搞不了民主,至于证据何在,逻辑何在?那是不消管的。他们总说别人的调查不可靠,人家走街串巷得来的数据还不如您一拍脑袋的感想靠谱?【详细

 
 

摄影师宋朝作品

 《矿工》、《矿民》是青年摄影师宋朝的重要作品。

  在中国矿民是一个特殊的大群体,他(她)们生活在矿区,并依附矿区从事着不同的职业。他(她)们虽然不是矿工,但他(她)们的经济来源和矿井效益有着直接的关系。他(她)们的生活水平和矿工们每年生产煤炭的数量息息相关。

  矿民当中的大多人还是矿工的家属。他(她)们的子女们每年能考上大学留在城市里的毕竟占少数,大多数考不上学的矿民后代只能继续留在煤矿,那么他们将是新一代的矿工或矿民。在矿区矿民的数量远远多于矿工,那么全中国的矿民总数加起来将是一个庞大的数字。

  我们都知道一座矿井的开采年限只有短短几十年,当然矿民们可以跟随矿工另开发一座新的矿井,但必竟数亿万年形成的煤炭资源并非是无穷尽的,显然,矿产资源——人——现代化工业生产三者呈现出的是一极不协调的状态。

图片来源:搜狐文化

《陀思妥耶夫斯基全集》将出版

    22卷、832万多字、定价2000元的《陀思妥耶夫斯基全集》即将由河北教育出版社发行上市。本书译者表示,客观性是书中追求的标准,陀氏好的和不好的作品,都会皆收录其中。在22卷全集里,包括长篇小说7卷、中短篇4卷、文论两卷、作家日记两卷、书信集两卷等等。另外还有书信集,过去出版的都是和文学有关的书信,这次把跟思想有关的内容也收进去了。此外还有一部分是论文集。在全集里有非常多的题解和注释,包括作品的构思、写作过程、社会反响等。据悉,本书预计一个月后上市,全集首印3000套,包括平装和精装。此外还有一些单行本单独销售,包括了陀思妥耶夫斯基的《穷人》、《罪与罚》等名著。【详细

《价值起源》出版 金融创新改变世界

    《价值起源》由万卷出版公司在7月出版了。这是一本多人合著的金融创新史专著,以前所未见的国际和历史的视野,描述和探究了人类经济发展史上诸多重要又多姿多彩的金融创新。从巴比伦时期的借贷合约和利率、罗马时期的股份、中国唐朝的飞钱、宋元的纸钞,到荷兰16世纪的期货和期权、17世纪的公共基金,以及19世纪美国资本市场的兴起,这些有趣的历史故事,让我们看到了最重要的金融工具和金融机构,诸如贷款、利率、股票、债权、共同基金、公司和纽约股票交易所等是如何产生的,更让我们看到了金融创新是如何改变世界的。《价值起源》首印5000册,目前已在北京、上海、广州等大城市全面销售。 【详细

出版的续集年代:阅读进入“二时代”

    长期以来出版人最大的困惑是,读者都爱看什么样的书,在进入到2010年之后,这个答案似乎渐渐清晰,图书的定位越来越清晰,品牌和标签色彩越来越清楚,在排行榜上的图书多为“某某2”系列,似乎,我们的阅读已经进入了“二时代”。杜拉拉系列令职场白领们情有独钟;何马的“藏地密码”系列,在通俗小说领域,同样是“一招鲜、吃遍天”的传统在延续;即便是有文学大家之称的村上春树,也及时推出了《1Q84?BOOK?3》投读者所好;学术、历史图书在经历了漫长的“什么玩意”系列、“那些事儿”系列之后,我们终于迎来了《找寻真实的蒋介石2》。从产业链条来说,只要有读者买单,作者就有创作的动力。 【详细

《再危机》:泡沫破灭时我会通知你

     在这本新书中,独立经济学家谢国忠通过对比20世纪90年代日本房地产泡沫破裂、1997年东南亚经济危机和刚刚发生在美国的次贷危机,用大量的事实、数据和严密的推理,说明中国经济高速发展表象下潜藏的危机。产生楼市泡沫飞涨、股市低迷、物价高涨、国内消费不足这些严重问题的根源就是产业结构不合理、财富分配不均、信贷漏洞、国有企业参与投机和政府的无力。相对留连于数据的迷宫,他更乐于探索不同经济变量之间深层次的因果关系,将经济现象置于更宏大的视野里,探究经济与政治、社会、文化、历史、环境等领域的复杂关系。这样思考洗去匠气,其结论更为深刻也更为可靠。该书由胡舒立作序。 【详细

 

利奥十三世:首个资产阶级教皇

   1903年7月20日。教皇利奥十三世今天去世。在他生命的最后时刻,他还像在25年的教皇生涯中一样,显示出从容和献身的特色。利奥教皇原名佩奇,1837年取得圣职,1846年被指定为佩鲁贾教区主教,7年后,教皇庇护九世授予佩奇枢机主教之职。任职期间,佩奇在教育领域里成绩显著。教皇庇护九世死后,68岁的佩奇于1878年当选为教皇,成为教皇利奥十三世。

 

带领教会进入新时代

    恢复世俗权力、团结基督教徒、解决阶级冲突是教皇利奥十三世的三项目标。在他于1901年所作的关于基督教民主主义的教皇通告中,他给予天主教徒“一些训谕,以便使他们的行动范围更大,对公众更有益”。他也像资本家那样去追逐教会的经济利益,他购买了大量奥地利、巴伐利亚、法兰西和比利时的股票和有价证劵,将梵蒂冈的财产化为资本,成立各种企业,使教廷财产几乎增加一倍。?

 

呼吁工人和资本家合作

     1891年发表著名的《劳工问题通谕》,主张工人与资本家合作,谋求共同幸福。 他反对社会党的主张,在通谕中他总结到:变私产制为公产的谬说,实当痛绝抛弃,因为它使寻求帮助的工人与每一个人的本性主权相抵触,让国家干预个人自主权,颠倒国家的职务,并扰乱社会的秩序和治安。为此现在为我们所当研究的问题,就是如何能把工人从可怜的境地救出来。为办这个最先进的基础,就是拥护私产制,使他稳固不动。 【详细

专题策划:搜狐评论 责任编辑:王德民