我们都说季羡林先生是大师，那是因为我们相信传媒。传媒都把季先生尊为大师，因为那是学界的共识。学界之所以有这种共识，是因为专研东方学的那个小圈子都 很佩服季先生立下的榜样与他留下来的学术遗产。并不是东方学圈子里的人都很高尚诚实，而是整个学术界自有一套规则体制，自有一套评价彼此成就的原则。大家 信的不是个人，是这一套系统。我们相信一个人取得博士学位，就证明了他有独立研究的能力；做了教授，就有指导学生的资格；在一级学术刊物上发表论文，就表 示他的水准达到最高标准。【详细】
在没有理想主义的年代里，什么都可折算成市场价值。电视相亲沦为“富二代＋拜金女”，最能说明中国的现实。这个现实就是：中国人爱钱却怕人说。电视相亲节目戳破了阿Q头上的疮。“在职场上搞定老板，在商场上搞定客户，在情场搞定对方，小三搞定老男人”这些不都常常是畅销书内容或报刊都市版头条吗？ 成功主义已然上升为社会的主流价值观。 从房事上说，所谓住房的“丈母娘需求”取代了“三大件”，婚姻市场上的拜金主义早已是社会潮流。那么，为何又不能容忍电视节目上的逗逗嘴皮子呢？【详细】
想起写《离骚》的屈原，我就变得骚了起来。 屈大夫苦吟苍天啊大地啊，以难度系数最高的109C跳了下去。死在江里，也许是最古典的方式。屈原投江，项羽投江，杜十娘投江，八女投江，都可惜了。我们为什么要请死？屈原被构陷，被驱逐，被亡国，但终究还可以坐收《离骚》版税，或在汨罗江畔摆摊代写情书。 我们都是跑赢了亿万个同袍精子才来到世上的，不能轻易言死，屈原不可学，陈布雷不可学，王国维和老舍更不可学——他们自沉湖中，更是破坏水质。上天给了我们冗长的一生，我们要尽力享尽欢愉。【详细】
运动被一些学者看作是人类释放力比多（性冲动）的行为，那么被冠以世界第一运动的足球，那自然是冲动得没治了，不光是踢球的在赛场上冲动不已，看球的一个不爽摔了电视机也时有耳闻，如果没有上街放火已经算是“克己复礼”了。就凭这些你敢说看球不性感？ 足球场上看的是脚下盘球的功夫，观众席上凭的是胸前“停球”的实力。 这个世界永远是凭实力说话的，如果你脚下功夫so so，胸前实力也平平，这也不妨碍你把太太团的三围倒背如流，谁说这不是种能耐？谁叫哥们是一个伪球迷呢？【详细】
曾几何时，周围的女文青们都或多或少地谈到一本名叫《刺猬的优雅》的小说，故事里有些小孤独、小悲剧、小忧伤。重要的是，女文青们或感叹或揶揄或庆幸地从故事里看到了自己。 近期，该作品的中文简体字版面世。 在法国，2年半的时间里，这部小说卖掉了200万册。小说其他语言的版本卖得也不错。 整个故事以看门人勒妮自叙和少女帕洛玛日记的形式交替展开。 主人公勒妮“她满身都是刺，是真正意义上坚不可摧的堡垒”，虽“喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅”。 【
你“加藤”了吗？这是最近在北大等高校里开始流行起来的一个流行语。加藤，名叫加藤嘉一，一个来自日本伊豆，在中国人气飙升的年轻人，被中国网友称为在中国发展的知名度最高的日本80后，也是媒体曝光率最高的在华日本人。近日，加藤嘉一携手江苏文艺出版社，在京推出自传体新书《从伊豆到北京有多远》。作为一个外来的“观察者”，加藤嘉一时常对“中国问题”提出独到的见解。作者自称很欣赏韩寒，但不喜欢别人叫他“日本的韩寒”。【
