高龄劫匪、吃牢饭与老有所养

2008年12月23日 人们通常很少面临自由与温饱的两难选择，这二者向来也不构成矛盾的两极。从基本生存的角度而言，宁要温饱、不要自由，是对生活绝望之后无奈抉择。还是那句老话，人都是逼出来的……

    北方方言里有句“吃牢饭”的俗话，其意与“蹲监狱”一样。一般来说，守法的普通群众，除了狱卒，很难知道牢饭的菜谱。前一阵子陈水扁被羁押，台湾媒体曝光了台北看守所的菜谱，普通民众很不以为然：原来阿扁的午饭便当里，卤蛋也是半个！牢饭之所以不好吃，是因为口腹之欲要以人身自由为代价。

    生命诚可贵，民以食为天，活不下去的人可以乞讨，但堪称来之不易。

食无求饱，居无求安的日子，不是人人都能平心静气忍受的。来自湖南的69岁老人付达信，想出另外一招：抢劫求刑，安享牢饭。据其自供，在监狱内吃穿不愁，尚嫌法院判得轻了。看到这里，我相信每位读者都能想起来中学课本里欧·亨利的小说《警察与赞美诗》。

    难道我们如此神速地与西方发达国家尤其是美国接轨了么？我依稀能想起来当年上课之时老师对资本主义制度的血泪控诉，甚至我们学生还一度强烈表态，义愤填膺地要求解放地球其他四分之三尚处于水深火热之中的人民。至于是不是干涉人家内政，伤害别国人民的感情，也顾不得了。

    在奇闻迭起的今天，付姓老人不过是极端的一例。据说付姓老人最早想抢警察，天不遂人愿，才找了年轻女子下手，最后如愿以偿。不过美国的苏比是短期，过个冬天就出来了。

    从他想抢警察的愿望看来，他是不想给这个和谐社会添乱的。他甚至不会像苏比那样去甜品店里抢蛋糕，从行人的手上夺一把伞。他试图把社会影响降到最小的程度，在实施抢劫的时候，也不像梁山好汉那样，动辄把对方砍为齑粉，蒸成包子。这真是心肠最好的劫犯，老天保佑他在监狱能吃上饱饭。

    监狱设立的初衷是惩前毖后，以改造功能为主。其预防犯罪的功能体现在，以限制人身自由的方式，对尚未发生的犯罪行为进行震慑。但是在这个案子中，监狱的功能，被付姓老人的行动简化为温饱之所。其预防与改造功能，对这个年近古稀的老人而言完全失效，因为他的犯罪动机就是犯罪结果。

    老人也“不想给政府添麻烦，但实在老了，干不动了。”中国人民的淳朴憨厚，在这句话里表现无遗。老人可能也不知道，监狱开支系公共预算开支，源自税收，他在监狱的衣食，某种程度上也是他自己的劳动收入换来的。这样的话，吃牢饭也许更会心安理得一些，他完全不必有给社会增加负担的负疚感。

    这当然也暴露了中国养老保障机制的不健全。清宫戏里面，我们还经常看到饥馑之年，官府施粥送寒衣的场景。在那个万恶的旧社会，虽然也有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的故事发生，总还没有主动要吃牢饭的例子。假如要监狱承担养老院的功能，那社会保障部门基本可以不用干活拿干薪了。

    老人的这一行为，很有可能被其他衣食无着的人竞相仿效。因为监狱不用交钱，饭菜也许比养老院还好一些，两相比较而言，老人的选择可能是对自己最为有利的行为。不过这件事要看从怎么角度看，是否辩证地去看、是否一分为二地去看，监狱变成粥场，这真是坏事变好事。

    人们通常很少面临自由与温饱的两难选择，这二者向来也不构成矛盾的两极。从基本生存的角度而言，宁要温饱、不要自由，是对生活绝望之后无奈抉择。还是那句老话，人都是逼出来的。伟大的文学作品，打动读者的总是最为荒谬却又最为真实的那种逻辑。这种最为荒谬又最为真实的情节，就在我们每个人的周围，挥之不去。

（作者为搜狐特约评论员，未经许可，不得转载）