此次参加“山西省十大文化符号”评选，即便不是市长的本意，但作为参选的唯一一位本地官员，自己完全可以事先予以婉拒。他应该知道自己一旦参选，会是什么结果。
让市长的归市长 文化的归文化
由山西省文化厅主办的“山西省十大文化符号”评选活动显示，截至6月23日下午5时整，目前暂时排在第一位的是太原市长耿彦波，他的票数达到了1540236票。排在第二位的则是由太原市晋祠博物馆报送的晋祠。此外，还有山西大院、晋商、黄河、关公、老陈醋等。（6月24日《三晋都市报》）
山西评选十大文化符号，太原市长耿彦波暂居第一。图片来源：评选活动官方网站
什么是文化符号？“百度百科”的定义是：“文化符号，是指具有某种特殊内涵或者特殊意义的标示。文化符号具有很强的抽象性，内涵丰富。”“文化符号是一个企业、一个地域、一个民族或一个国家独特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式。”也许这样的定义并不精准和全面，但仅从“很强的抽象性”“重要载体和形式”等几个要素而言，让一位省会城市现任市长，和关公、法显、傅山、狄仁杰等历史文化名人，以及郭兰英、贾樟柯、李彦宏等文娱界名人一起，共同参加“十大文化符号”评选，既不搭调，也不合适。
可能正如评选网站所介绍，耿彦波确实在“大力弘扬中华民族传统文化，努力发掘山西古迹遗存，使很多国宝文物焕发新的生机”等方面，为主政过的山西省的一些城市，做出了贡献。但话说回来，作为地方主政官员，在任期内做的这些事，是“分内事”。最关键的是，此次参加“山西省十大文化符号”评选，即便不是市长的本意，但作为参选的唯一一位本地官员，自己完全可以事先予以婉拒。他应该知道自己一旦参选，会是什么结果。
对市长参选的动机做出猜测没有太多意义，我只是认为，还原权力在公共秩序中的常态角色，让公共活动恢复其应有的生机活力，是权力拥有者与行使者的义务之一。比如对耿彦波来说，在“调查发现，大部分内地人叫不出市长名字”（见6月3日《环球时报》）的背景下，通过此次参选，其本人确实能够获得更大范围的公共认知度。但这种认知度的扩展，完全应该，也完全可能用其他不影响常态公共活动秩序、不会让民众产生抵触心理的方式和途径达成。参加“山西省十大文化符号”评选并高票胜出，反而弄巧成拙，惹人诟病。
权力运行应该遵循必要而严苛的边界，所有官员都应自觉养成严守权力边界的意识。在不少地方的权力之手频频越界的情况下，针对一位官员的一次越界作为，进行口诛笔伐，也许会让当事人感到异常委屈。但事实上，面对此则新闻刊发后网络上的舆情反弹，此番对太原市长耿彦波的规劝，其实更是在说给所有模糊权力边界的官员听的：不管是经济领域、文化领域还是其他领域，如果搞不清权力之手应该遵循何种尺度的边界，最简单的做法就是，不介入、不参与，更不干涉，做好基本的管理与服务工作即可。正如李克强总理所说，让“市场的归市场，政府的归政府”。具体到此次“山西省十大文化符号”评选就是，让文化评选彻底回归文化本身。
来源： 长江商报
