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挪威恐怖案:对马丁.路德.金的革命到来了? 马丁.路德.金的奋斗推动了美国《平权法案》的通过,奥巴马当选总统标志着那个梦想的最终实现。然而反对平权运动的白人、本土主义的革命正在悄然进行。最近发生的挪威恐怖案,布雷维克,用98个无辜者的代价,发出了对一直以来照顾黑人、容忍多元主义和移民——这一坚固原则的最刺耳的反抗。他们竖起的大旗上同样写着“平等”二字。 |
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往期回顾
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黑人金因为拒捕和白人警察发生了殴打,加州地方法院陪审团对白人警察做出无罪判决。不到两小时,熊熊大火在洛杉矶四处燃起,黑烟弥漫,枪声四起,法律和秩序彻底陷入瘫痪,四分之一的城区陷入火海,损失程度远远超过了60年代的黑人城市暴乱,甚至全国各大城市都出现动乱迹象。在民权团体的压力下,联邦法院只好以特殊理由重新判决其中两名白人警察有罪,但是触犯联邦民权法至少要判6年,联邦法院动了恻隐之心只判了两年半,然而舆论仍然汹汹,司法部只好又向巡回上诉法院上诉,再次判决两名警察加重处罚,而金也获得380万美元赔偿。重罚下,两名白人警察只好告上联邦最高法院,最后以9比0获得胜诉,因为媒体有意删剪了录像。民权运动的政治正确,使金被殴一案实际上沦为一个政治案…【详细】
山穷,那是滥砍滥伐的产物,水恶,那是污染环境的结果。而这一切都与中国人的官僚文化密切相关。那种官本位文化,数千年来,在牛身上刮油,在土地上刮财,在人身上刮钱。永无止境的搜刮的结果,自然就是山穷水尽。官僚那样贪婪而老奸巨滑,生存环境如此恶劣,要想在这样的环境里求得生存,如果不是刁民,恐怕是难以活下来的,更何况还要从中牟利。其实,刁民与贪官之间的博弈,在中国数千年来就没有中断过。早三千年前的《诗经》中就把贪官比成“硕鼠”,其实说明即使是早孔子五百前的中国,已经就很不和谐了。日本明治维新时期启蒙思想家、教育家福泽谕吉曾经这样告诫日本人:苛政之下有暴民,而良政只在西方的公民法治社会,而不是在儒家的圣人道德那里。这实在是太有远见卓识了…【详细】
“宁为真小人,不做伪君子”如今成了很大一部分人的处世原则。在国际评论中,这表现在“揭露本质”、政治只讲利益的文字到处泛滥,在主旋律国际版的标题里可以占一多半。曾有文章说,“很多人认为奥巴马改变了美国傲慢和强硬的帝国本质,引领美国走上了外交新时代。本文认为奥巴马的新外交并没有改变美国的外交本质。”如果将美国的外交本质定义为“维护美国的利益”,说这不会改变,只是废话。这就像在菜市场里讨价还价一样也是为了利益,有什么可讨论的?就算是奥巴马在文明的“伪装”下优雅的玩政治,也不能像邓贵大甩钱砸女孩似的,拿着一叠人民币敲桌子,宣称“利益,利益,政治的本质只是利益,我们姓邓的就是要选邓家门里的人”。这样赤裸裸地玩选举政治,别家怎么想?…【详细】
我虽历来记不清别人的名字,却大致能一眼看出人的忠奸。最近看杂志,有句评价颇有意思:论当官,论敛财,论心计,蔡锷不如唐继尧;论做人,论晚节,论才华,唐继尧不如蔡锷。我揣摩蔡唐二人青年时之面相,皆觉英气凛然,靓仔得很,木子美曾说“湖南人床上神勇,但无帅哥”,此评语至少对邵阳人蔡锷不成立。当然蔡锷虽则清俊,却有肺结核,他在沙场上固然是战神,但驰骋房中时是否有湘人之勇,尚需看小凤仙亮出的分数牌。唐继尧少时神俊更甚蔡锷,偏生他比蔡锷长命些,中年之后横肉滋长,又喜玩弄权谋,所以后世之人多记得蔡锷之脸,而不知唐继尧之脸。当官、敛财、心计是宦官遗风,做人、晚节、才华是魏晋陋习,向来泾渭分明,前者的好处是可以吃大龙虾睡大波妹,后者的优势是死翘翘之后可以得大花圈…
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《为精英主义辩护》:歧视与反向歧视
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《枕草子》:“日本之美”
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