朝鲜影视，徘徊于人性与政治之间

　　一部《潜伏》在2009年红遍大江南北，时隔四年，这部电视剧在朝鲜也是火得一塌糊涂，连朝鲜中央电视台也在播放。朝鲜电视台并没有固定播放影视剧的时间，只是随机“插播”一些影视剧，《潜伏》能够在朝鲜多个电视台不断重复播放，可见它已深深地“潜伏”到朝鲜观众心里去了。

战争为朝鲜影视创作提供了广泛的题材。

　　《潜伏》的主演孙红雷和姚晨也成为朝鲜观众热议的对象，而姚晨在微博上调侃孙红雷：则成欧巴，我们终于混成国际影星啦。孙红雷则建议在朝鲜开一家名为“无声手雷”的羊汤大饼店。

　　为什么朝鲜观众会如此喜欢《潜伏》呢？首先一个原因是稀缺，能够看到的电影或者电视本来就很少，所以能够上台播放的电视剧就会成为观众热议的话题，朝鲜还在电视时代，电视机对一般家庭来说都算是“大件”。另外一个原因是《潜伏》符合革命主义国家的审美需要，同时情节比较有趣，如果只是好玩，不符合政治要求，那是不可能在朝鲜播出的。此前韩国媒体曾报道，一些人因为观看韩剧而被当众处决。

　　朝鲜的影视节目多半是又红又专，有很强的政治宣传功能，电影电视本来是一种娱乐方式，只有迎合人类娱乐需求的影视节目才更受欢迎。在电影已经市场化的国家里，电影就票房展开激烈竞争，这也是为什么电影电视总会带有暴力或者情色的原因，人类历史上战争与情色几乎是可以跨越时空的，夸张地说，武士与妓女是不会消失的职业。

　　在朝鲜热播的中国影视剧基本都是主旋律的影片，这并不意味着朝鲜观众看的节目都是进口的。朝鲜其实有自己的影视工业，前任领导人金正日就是个影视迷，但是他对朝鲜的影视节目并不满意。1978年韩国著名导演申相玉被绑架到朝鲜，帮助朝鲜进制作影视节目。在申相玉的指导下，朝鲜生产出了更好看的电影，前提当然是将朝鲜的政治价值观植入电影之中。1986年申相玉在维也纳借机逃走，后来在韩国和美国从事影视创作，2006年病逝。

　　伟大领袖的光辉形象一直贯穿于朝鲜影视节目之中，但是领袖则很少出现在朝鲜电视中，经典的情节往往是朝鲜官兵接到了伟大领袖的指示。朝鲜近代受到日本半个世纪的殖民统治，再加上朝鲜战争，战争为影视创作提供了广泛的题材，而且不会触犯政治禁忌。

　　在朝鲜的电视荧屏也有美国人的身影，上个世纪六十年代叛逃到朝鲜的几个美国人一直扮演反派角色，其中查尔斯-詹金斯最近表示，他们是被强制在一些电影中出演，并声称当年逃到朝鲜是做出的最愚蠢决定。

　　政治是朝鲜电影的首要需求，不仅题材现实，而且情节也已经有固定模式。朝鲜本来就是个男权社会，但是在屏幕上则涌现出一批女强人，当然这些女强人都会为了自己的领导而自我牺牲。朝鲜是个穷困的国家，但是在屏幕上基本不会出现自行车，审查员可能是不愿意让观众看到朝鲜落后的一面，电影必须给朝鲜塑造一个强大而无所不能的形象。

　　生活已经政治化了，所以娱乐也需要以政治为纲。电视或者电影其实是在塑造人们的思维方式和思想观念，长期在一种话语之下，也就失去了批判与选择的能力。研究纳粹语言的学者发现，当纳粹已经被推翻之后，德国的年轻人还生活在一个英雄主义的世界里，因为长期的灌输已经毒化了情感，造成了概念的真空，没有概念，人就无法真正的思维。因此，观看另类的电影其实就是离经叛道，蔑视权威，这也是为什么在朝鲜看韩剧是一种违法行为的真正原因。

　　普通民众只能观看经国家允许的电影或者电视，而享有特权的人可以看一些“专供”的节目。符合人性或者欲望需求的影视节目付诸阙如，这也是朝鲜观众的悲哀之处，在人性与政治之间撕扯着，人类社会的规律则显示政治的铜墙铁壁终归抵不过人性的水滴。

　　怪异如朝鲜者也已经成为美国好莱坞电影中的反面角色，当朝鲜是以美国为敌人的时候，朝鲜何尝不是美国眼中的怪胎呢？这也是好莱坞电影中的政治逻辑所在。

　　朝鲜观众想看到更多关于人性的影视作品，看到主人公的喜怒哀乐，看到一个日常生活的世界；而其他国家则在抗拒着暴力和情色的无序扩张。当朝鲜与美国对视的时候，看到的都是颠倒的世界，也许这也是朝美关系无解的深层原因所在吧。

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