“集体跪拜父母”错在哪里

跪拜父母，支持与反对

   都不要跪，没人值得你们下跪，我要的第一是公平，第二是公平，第三还是TMD公平。——《让子弹飞》

支持者：跪父母天经地义

   父母养育我们这么多年，尽心尽力，有什么理由不跪呢，好儿女应该“跪天跪地跪父母”，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
   下跪是报答父母养育之恩最起码的形式，那些说什么感恩在心里的，你连做都做不到，还扯那些没用的干吗？【详细】

反对者：下跪是奴性文化

   只要有感恩之心，何须跪拜？ 跪就能让孩子懂事？跪就能让父母省心？父母与孩子为何不能平等沟通非要搞等级代沟？
   不是所有古礼都应该提倡推崇的，跪文化是一种奴性文化。
   先学习跪父母，习惯了再去练习跪领导，再然后看见有权有钱的就跪…… 【详细】

社会观感不雅的真正原因

   对于“下跪”行为的认知，因为每个人理念不同和下跪行为本身发生空间的不清晰，永远都会有分歧。一位网友说“我可以跪父母，但不是由学校集体指定的，更不是用来当众表演的”。这句话大概讲出了《广东一中学组织学生给父母下跪》新闻观感不雅的真实原因：主要不是大家对下跪这一行为的认知有差异，而是“集体组织学生下跪”这一行为的暗含的学校教育问题与组织入侵私人空间现象令人不适。

不反对下跪，反对“学校组织下跪”

    孩子可以跪父母，但不该由学校指定，更不是用来当众表演的。 【详细】

程序上对学生个体感受欠考虑

   关于活动的发起，新闻报道中提到：校长郑炽钦说，想出青年礼这个仪式的是初二一名同学，她给校长写了一封信，觉得由童年迈向青年应有一个仪式。经过学生会、家长委员会讨论，决定以中国古代最高礼节“跪拜”来接父母的家书，作为青年礼的仪式。学生干部对方案一致同意，由他们通知同学。
   普通学生在这个过程中没有选择权，没有渠道表达反对意见。即使学校表面不强制，学生也不可能自行退出——中学里特立独行学生的处境我们都可以想象。无论学校处于什么样的好意，活动的程序上都没有考虑到学生个体的感受。 【详细】

作秀式煽情侵犯私人情感空间

    多年来，作秀式的集体煽情充满了中国的公共空间，倪萍朱军们眼含热泪的高亢呼声掩盖了多少这个社会的真实温情。在CCTV一统天下的电视屏幕上，我们很难看到真挚的、活生生的人间感情。如今中学生集体跪拜父母的青年礼，将这种集体号召的作秀煽情带进了最亲密的家庭关系中。这是比跪与不跪更重要，更值得关注的问题。我们最珍视的家庭亲情关系，要不要也被以教育的名义集体利用？

无知的学校，无奈的孩子

    行孝本事私密的家庭情感，若非违法，任何组织都不应该插手介入，更不应主导。“伏惟圣朝以孝治天下”的时代早就过去了。集体跪拜远看场面感人，却忽略了孩子和家长们的尴尬与无奈。
    无论对“跪”的含义人知是否一致，自发跪拜父母或者不跪拜都是正常。不正常的是沦为作秀的集体跪拜。或许组织者并无这类想法，但不可否认整个事件反映出校方操作过程之粗糙，对私人空间私人关系的不尊重，对“集体”模式的不自觉模仿 ，以及对现代教育观念的无知程度。

私密感情，请集体尽量少插手

    一位网友在新闻留言里说：“如果是我的孩子的话，我就让孩子请假不参加这样的活动。爹要培养你站起来的勇气，而不是跪下去的无奈”。【详细】

中国人被组织起来的情感

    与集体跪拜事件相仿，湖北襄樊也组织过万人洗脚，同样引来争议无数。中学生政治课本推崇集体主义，集体最爱做的事情就是把活生生的个人组织起来，使之成为大场面的一个元素。每逢节庆或者重大事件，我们都能看到集体活动的宏大场面，个人感情被集体一致的表达。涉及公共空间的情感（比如爱国）如此表达无可非议，但到了私人空间，集体仍然这样通过形式主义的表演和来自于集体的强制，向学生灌输私人情感，是相当荒谬和冒犯的。

家庭关系，请学校离远一点

    行孝其实是个很私密的事情，它更多地体现在家庭生活中，不需要拿出来宣扬，更不是为了做给谁看或为了完成谁的任务。孝道本身是家庭教育的重要内容，学校教育做好自己的本分就行了，不必多管闲事，尤其用这么无知而张扬的集体主义形式。