在今年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，考生王云飞以通篇骈体古文的方式完成，震撼了阅卷老师，专家对该文章的注释就多达4页，他也被东南大学抢先录取，成为又一个古文奇才。但是，我们生活在现代社会，这种强调形式上时尚和个性，却不便大众阅读或者不能文以载道的写作，其价值值得怀疑。至于由此联想到国学热、复古热而击掌相庆，更是与文化平等和建设现代公民社会背道而驰。【详细】【网友评论】【注册搜狐微博参与论座话题】
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高考作文写成古文引领时尚 |  |
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江苏高考作文现骈体古文引起轰动 今年高考作文江苏又传捷报。如皋学生王云飞以骈体文博得阅卷老师及媒体的一致好评。更厉害的是，王云飞不仅采用了骈体古文来写高考作文，而且还使用了大量生僻古字，不仅阅卷老师不识其中生字，连古文字专家都要查阅工具书来为这篇作文加上注释，真可谓是“一考成名”。在语文教育如今一片凋零的背景下，这位考生的文言体犹如一剂“文化复古”的强心针，既叫好还能叫座。这一“壮举”并非没有先例，在往届的高考作文中都有刻意追求古文体的做法，每每引发热论。【详细】 |
古文奇才成高校抢手货犹记2001年语文高考时，一名考生以文言文体写下“赤兔之死”，不仅获得了作文满分，还赢得公众的声声赞叹。去年，湖北武汉市汉南区考生周海洋的古体长诗《站在黄花岗陵园的门口》获得作文满分，被网友封为“最牛作文”，尽管其高考总分只有370分，但最终还是被三峡大学破格录取。【详细】如今，王云飞凭借这一震撼人心的、看也看不懂的古文，成为东南大学第一个录取的学生，连北大都后悔迟了一步，真可谓一文定命运了。 |
高考作文的取向到底在哪？尽管，写作古文要冒很大的风险，但是一旦成为稀缺文章，也容易抓住阅卷老师的眼球，之后的分数实惠也是不少，也不失争取破格录取的机会。更何况，现在高校也要自我炒作，用自主招生破格录取，招来一“奇才”，引来更高知名度，就像去年三峡大学就赚取了全国人民大量的feeling。我们讨厌高考作文限制体裁，鼓励考生写出多样化的文章，可是，把看不懂的古文当时尚，将会对以后的作文取向和其他考生带来什么影响？这种少数人的吹捧，脱离大众认知的作文取向意义又何在呢？【注册搜狐微博讨论高考作文话题】 |
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文以载道，求形去神的“新八股”不可取 |
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读不懂的古文有违考试本意 古代骈文中，最为推重的《哀江南赋》及《滕王阁序》，用字用词都比较通俗，至少当代人能够不依靠字典而读懂。以骈文写就的《文心雕龙》，曾经详细讲过骈体文之使用。王同学这篇古文用字艰涩而立意简单，已经不适宜于阅读。阅卷老师及媒体，不应助长这种风气。尤其是语文阅卷老师，见到文言文卷子就如获至宝，自己看不懂，那是自身水平不过关，被几个生涩僻字就吓住了。高考是文风的风向标，考的是立意和思想精髓，如果连专家都看不懂，岂不失去了考试的本意？ |
一代有一代的文章，警惕“新八股” 当代人写文章，首要一条就是文从字顺，利于阅读和电子化。一代有一代之文章，一代有一代之文学。当今的语文环境下，文言文只是一种文化基础，作为中国人应该掌握一二。高考文言文热，已行之有年，盖因阅卷教师和高校的态度，使得后来者对前者更多的是一种形式上的模仿。这种迭起的模仿，让后来者不得不更加剑走偏锋，更加极端化，但倘若此举蔚然成风，长此以往，则又会变成“新八股”，对高考对学生而言，亦是一种伤害。 |
作文更要看重独立和创新思想 就像中国传统建筑的飞檐和庑顶，以前确实流行，但是实在不适宜用于当代高层建筑。我们也未曾听说，英美国家作文考试中，学生有用拉丁文来写的。要是这样，韩国和日本的学生，也该用中文的文言文了。 |
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推崇古文来复兴国学是荒谬之路 |
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好古和复古多是大惊小怪无病呻吟 这么一篇艰涩难懂的古文，遭到如此吹捧与国内的国学热、复古热不无关系。许多“慕古”之人振奋：国学复兴指日可待也！这也未免让人感觉有点大惊小怪。众人皆知，“国学热”是这些年国内一大文化现象，不仅许多高校纷纷成立了“国学院”，而且在思想界里，也弥漫着一股“好古”与“复古”的思潮。他们借着抗拒全球快餐文化冲击、保护传统文化的名义，在写作文风、着装仪式、读书计划上，都刻意寻找复古的影子加以膜拜和意淫。似乎不如此，中华文化旦夕之间就会消亡。 |
民主普世化潮流必然要文化大众化 这种哀叹与危机感并不是今日学者文人的新发现，也并不是中国的独有现象，启蒙时代以来，西方精英文化的逐渐衰落就成为一个历史趋势，无数思想家对此表示哀叹。在这样的背景下看五四时期的“文言”与“白话”之争，我们或许就可以了解，所谓“文言”和“白话”的优劣问题，其实背后存在这样一个问题，那就是如何让精英主导的文化放下身段，而且进一步让大众自己生产与传播文化内容，而不以精英的文化趣味作为标准。这种看上去“反智”的文化生产，其实更为深层的动力是来自于现代民主制度普世化的需要，因为唯有承认普罗大众的文化趣味与精神世界，“平等”的价值才能得以贯彻和实现。【先莫急为“复古”叫好】 |
复古热实质与公民社会相去甚远 扯到这里，似乎有点远离高考作文的主题，但这背后的确存在密切的联系。今天各位学者、知识分子们对“国学热”的复兴，表面上看，是某种文化危机感使然，但试想一下，五四那代学贯中西的知识分子，难道没有这等“撕心裂肺”的文化危机感？胡适先生写下那篇开风气的“文学改良刍议”，其本质上是要中国文化可能从语言入手，来完成自身的转型与重造，以适应现代政治与文化的大变局。却不想，当富国强兵的理想初步达成，一股股“复古潮”就接踵而至，仿佛百年前的“文学改良”，就只为荷包满满、船坚炮利。“文言”变为“白话”，本质上是要让大众百姓都能识文断字，成为“普通”但却有责任的“公民”，而不是成为舞文弄墨的文人阶层。 |
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