安徽省教育厅日前发出紧急通知，要求各级各类幼儿园一律不得使用幼儿教材、课本等变相教材，严禁“小学化”教学。此举一出，却招来部分家长反对。据悉，教育厅颁发 “禁书令”一方面是在为孩子们减负，一方面则是要使幼儿教育能够符合孩子身心发展的规律。

　　有什么样的教育，就有什么样的公民。反过来，从什么样的公民身上，就能看出什么样的教育。此前一幼儿园收取“识字费”，引来批驳一片；现在，安徽禁止幼儿园“小学化”，又招致部分家长反对。前者，在几乎众口一词的反对中，对幼儿园教育该不该有认字任务清醒认识的人只能在“多数暴政”中保持沉默；后者，家长的反对、应试教育的影响、幼儿园对“小学化”的追求，也会让安徽这一“禁书令”孤掌难鸣。

　　我们当前的幼儿教育鲜有哲学层面的思考，更多淹没在商业化的大潮中。幼儿智力开发成为相当赚钱的产业，幼儿园学费水涨船高，天价幼儿园屡见不鲜，及早认字识数背古诗成为父母追求甚至炫耀的资本，应试教育的恶劣影响向下、再向下……总之，在各种商业主义、急功近利、教育体制等文化和制度的影响下，幼儿教育已经偏离了本原。

　　幼儿教育应该是自然、自由教育。卢梭在《爱弥儿》一书中，假设一个叫爱弥儿的孩子，从出生到成人，设置了不同的教育方法，而这些方法的根本就是自然和自由。就是这本书，曾让大哲学家康德激动不已，一度打乱了几十年的生活规律。康德这样描述卢梭对他的影响：我过去认为唯有知识能够造福于人类，所以我以有知识为荣，鄙视那些无知的人们；但卢梭纠正了我的偏见，教会了我尊重人。从卢梭那里，康德意识到：一个没有知识的人完全可以是有德性的，而一个有知识的人却不一定是有德性的。是道德而不是知识体现了一个人的价值和尊严。康德书房里因此多了一副卢梭的肖像，这是惟一的装饰。

　　但很显然，我们还停留在对知识层面的单一追求上，将智育上升到最高，忽视了其他方面。一个现代公民，应该具有健康的体魄、较高的智力、稳定的情绪、坚强的意志力、丰富的想象力等。这些完善人格的培养，不仅是智力教育的结果，更是自然和自由影响的结果。只是，很遗憾，我们并没有认识到这些，而仅仅把孩子当成一个智力机器。从幼儿园开始，就把孩子绑架在智力比拼的战车上。

　　要改变这种情况，单靠个人努力几乎是不可能的。很多对自己所经历的教育深恶痛绝的家长，在面对自己孩子的教育时表现出一种非常矛盾的心态。一方面，他们不想让自己的孩子成为学习的机器，但另一方面，他们又怕孩子在智力评价上落后于他人——在整个社会氛围和教育评价机制的约束下，个人的出格，哪怕是正确的，也往往会落入尴尬之地。同样，尽管安徽禁止幼儿园“小学化”是必要之举，但在整个社会氛围和教育评价机制并没有得到真正改变的大环境下，这样的禁令能否软着陆，也实在令人担心。