可怜的范美忠不知自省 社会宽容更有利于拯救他

　　今天，所有的人都知道范美忠是错的，无论在道德上还是法律上。如果说，汶川地震是发生于现实空间的一场灾难；范美忠的言行，则是发生在社会道德和舆论领域的另一场地震。

　　截至目前，范美忠还没有认识到自己的错误。

　　在这个意义上，范美忠是个可怜的人，他的可怜在于，他是不知道自省的人：一个人可以说错话，做错事，但更为宝贵的品质是，要敢于面对、承认和改正错误。范美忠不这样，他坚持认为自己的错误行为是正确的，坚决不向舆论低头。并且，仍旧大力宣扬着他认为是正确的歪理——为自由舍弃学生而逃跑。也许，范美忠还是一个成长中的年轻人，他虽然已经年过而立，但尚没有形成完整、健全的价值观。他虽然博学多才，却不知道知识和才能对于人的意义。他虽然叫嚣自由，却孤立地理解自由，不懂得自由的真正内涵，更思扯不清自由与责任、权利和义务的关系。

　　鉴于范美忠既不美也不忠的言行，日前，其地震前所在的光亚学校已将其正式解聘。本来就没有教师资格的范美忠表示将对学校提起诉讼。看来，范美忠的“自由”是有所保留的。按照他的逻辑，你有逃跑的“自由”，学校也有解聘你的“自由”，顺理成章，应该坦然接受才对。

　　事到如今，很多人对范美忠已经有点审美疲劳。一个临阵逃脱、临危逃命的人，从来都是我们这个民族最鄙视的。还议论他那么多干什么？在他身上费的口舌越多，越是抬举他。这是没错的，只是，同样需要思考的是，我们的惩罚、讥讽和批判到底是为了拯救范美忠？还是为了重申乃至重构我们这个社会的价值和道德主张？

　　我想，后者的意义远大于对一个人的舆论审判。太长的一段时间，特别是市场经济繁荣起来的今天，价值的多元化也使我们的社会几乎处于一种价值迷失的状态，每个人都在这种迷失中切身地感到不安，甚至经常怀疑自己的工作生活的意义。对范美忠进行的挞伐，让我们感到某种主流价值和精神的强力回归。毫无疑问，这对于塑造现代公民社会的精神气质是极为可贵的。

　　当然，一个健康的社会也应该是宽容的社会，退一步讲，范美忠虽然有点叛逆和特立独行，但他只不过是一个没有成熟的教师罢了。作为一名教师，他也曾经致力于追寻有意义的教育，并非完全一无是处。容忍他而不是一棒子打死他或许更有利于他早日成熟——无论他今后选择当教师还是从事其他行业，他可能都会更加注意起码的职业守则和法律底线。

　　在某一件事上，只有一个声音是可怕的，我们曾经经历过这样的时代，也深知其严重后果。在今天构建现代公民社会的过程中，我们知道，越多不同的声音，越多理性的想法，越有利于整个社会的成熟、成长和发展。如果说范美忠事件有其他超越其自身的价值，这种对社会宽容度的检验应该是其中之一。