近些年来中国“宗教热”的持续升温,与市场经济快速发展和社会急剧转型的大环境不无关系。经济生活的急剧变化对人们的心理、道德价值观、生活方式等方面产生巨大冲击,心态失衡与困惑导致越来越多人开始从宗教中寻求心理慰藉。
现阶段,宗教的传教方式正发生着重大变化。特别是以因特网为平台的现代化通讯、传媒手段、大众化的宗教电子音像制品等催生了电子教会,促成了电子传教时代的到来。由于互联网的开放性、互动性与随意性,使得以互联网为载体的宗教活动,打破了传统宗教活动在寺院、教堂等宗教活动场所进行的局限性,传播得更快,范围更广,影响更大。虚拟教会、网络宗教组织和团体应运而生,一个庞大的网上宗教世界已经快速形成。
网络让宗教信仰世界成为了一个“信仰村落”,由过去以教会为中心注重外在形式的“有形宗教”向注重内在意义的“无形宗教”转变,网络宗教脱去了宗教的现实组织、宗教仪式和修行方式,成了一种“准精神宗教”或“大众文化消费品”甚至“精神快餐”。
网络在使宗教传播更加快捷的同时,也出现了一些新问题。比如境外势力利用电子教会向信众歪曲事实,传播反华信息,普通信众一时难辨宗教与政治的界限,容易受蒙蔽被利用,充当敌对势力的筹码。由于不受传统宗教操作的限制,一些国内敌对势力还自创一些非法网站进行“传教”,对普通信众进行反政府煽动。
针对这种现状,建立宗教网站舆情监测机制已是当务之急。密切关注宗教舆情,政府要主动和网络媒体相互配合,及时迅速地向公众传递正确信息,加强打击非法传教网站的力度,维护社会稳定。与此同时,加大宗教事务管理公开力度。主管部门要研究新媒体信众的心理契合方式和接受习惯,正确引领言论,抑制电子传教的消极因素,发挥电子传教的积极因素,让电子教会有序化、平稳化发展,确保网络舆论朝着宗教事业的健康发展方向前行。▲(作者是统一战线理论研究学者)
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