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剧本顾问：让美剧逼真的幕后英雄 当你看到《生活大爆炸》中，伦纳德和谢尔顿连篇累牍地大谈物理学原理时，是否感觉如堕五里雾中？当你看到《公园与游憩》中，莱斯利和她的同事为了建一个公园而大费周章时，是否会怀疑这仅是剧集为追求喜剧效果的刻意设计？当你看到侦探剧中，警察和犯人大玩猫捉老鼠的游戏时，是否会联想到现实中警察抓坏人也是如此辛苦？ |
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往期回顾
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一个朋友，是我的邻居，他是年轻人的缩影，我去过很多城镇后更加这么觉得，过了少年，失去青年，踏向中年，机灵，勤奋，困苦，无望，想活得更好，活得更不好，有理想，不敢想，想创业，怕失败，盼真爱，却已婚，恨特权，又敬畏，怨体制，但想做公务员，要买房房价涨，要买车油价涨，吃饱了勇敢，饿着了懦弱，遵纪守法，但眼看着胡作非为的一个个发家，想胡作非为，上路一半摩托车又被扣了。身边能听说的非投胎类混的很好的，似乎都不带有正面激励色彩。然后一晃眼，孩子该交择校费了。我从来不觉得强调理想是救赎青春的一种方式。甚至我不觉得年轻人需要什么救赎，什么方向，什么理想，什么希望，都不需要 …【详细】
我当然明白人们趋利避害是正常的，我也明白商家唯利是图是正常的，那这么说我该明白政府暴力维稳也是正常的。可是这借口要说给谁听呢？人们靠文化抑制天性，做了这么多努力，就是要改变一些行为和思维，如果到今天只有趋利避害是正常的，那人类的现代文明不是白瞎了？有位不太熟的朋友挖苦说，你这个人呐，就喜欢展示自己有多善良。虽然从这话中暗含的表扬让人有点儿不好意思，可我确实没有那么多善良可供展示，我只是忍不住多想一步，稍稍的看远一些，想如果这变成了新的人之常情，我们将活在什么样的地方，如果我们老了，发生不幸，还有谁来扶起我们？或者当我们有了孩子，遇此情景，该跟他说点什么？快跑？…【详细】
政府工作并不向社会提供商品或者消费服务。大使（或任何其他政府雇员）所从事的工作缺乏市场功能。从本质上讲，所谓对这些服务的需求是政府凭空捏造出来的：大使存在的本身造就了大使要履行的工作。考虑一下，大使的薪水从公共收入中支付，机械工程师的薪水来自个人和企业的资本积累，因此政府岗位属于下列情况：政府聘请并支付大使的薪水。政府向公众征税以支付大使的薪水。公众的结余总额减少了，因为他们必须支付更高的税。结余额减少了，公众投资工程项目的资金也就减少了。因此，给政府雇员支付薪水的结果就是，把生产经济商品的经济资源转移到没有市场需求的服务中。这就是所谓政府工作“不具有生产力”…【详细】
不受约束的权力，有利则逐利、争利，无利就放弃、抛弃。被权力和治理放任和抛弃的社会底层，其生态无疑会迅速恶化，暴力成为社会运作的主要机制，无疑就是底层丛林社会的形成。具体来看，曾轰动全国的山西洪洞黑砖窑案，那些被曝光和落网的黑窑主、包工头和打手们的光景多少出乎人们的想象，这些今天已经多少被遗忘的恶人并不是脑满肠肥、衣着光鲜的权势者形象，而是与普通农民、农民工相去不远。事件当事人中最大的官是窑主王兵兵的父亲，不过是一个村的党支部书记、县人大代表；恶包工头衡庭汉也是打工出身；而致人死命的打手赵延兵，原本就是砖厂工人，自己就曾被衡庭汉用气筒打破了头，后来被发展成打手…【详细】
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《终结感》：给布克奖挽回些颜面
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《私》杂志受追捧，韩寒忠告女儿带好安全套
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《我们一见钟情》：德国女子与中国的“旷世奇恋”
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《道德人与不道德社会》：拿什么拯救不道德社会
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在三次失利之后，英国小说家朱利安-巴恩斯终于凭借《终结感》问鼎布克奖。虽然外界对于这部作品评价颇高，比如“用词精准，独具神韵”，“它的神秘之处在于你会过目不忘，就像最深处的古老记忆一样”。但布克奖评委会主席将“可读性”视为获奖的必要条件的看法，令评论界不敢苟同。一群被激怒作家和出版人还准备另立一个文学奖以向布克奖示威，“只给好作品，而不是可读性强的作品”的颁奖标准。相对其他入围的5部畅销书，《终结感》用它的可读又具文学性为布克奖挣回些颜面…
韩寒在《私》创刊号里提及送给未来十八岁女儿的一句话，则彻底颠覆了世界上所有父亲对女儿的忠告和爱护——“套好安全带，带好安全套”，这就是世界上最独一无二的父亲，特别的韩寒。《私》作为我国首部私密文学MOOK的先锋者，由著名作家九夜茴捉刀主编，力邀到了青年作家韩寒、桐华、辛夷坞、孙睿、春树、苏小懒、明前雨后、王增杰等80后先锋作家共同华丽打造，也成为2011年度最畅销的MOOK杂志书。《私》是一种念念不忘。隐秘，禁忌；明亮，伤痛；欢乐，感怀；爱着，爱过
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八十多年前，叶华——一个漂亮的德国犹太女孩儿与萧三—— 一个步入中年的中国革命诗人在苏联邂逅并一见钟情，他们完全是属于两个不同世界的人，并经历了巨大的历史变迁。他们的爱情也不可避免的经历文化、信仰、国籍、感情等各种因素的考验。《我们一见钟情——我与萧三》一书将由中国青年出版社于近期出版，这本书是作者叶华晚年节选自她的自传所作，经过改动和大量补充，集中围绕她和萧三之间的故事展开。全书用纪实的手法描写两人从青春少年到白发苍苍的人生之路。叶华虽然不是中国通，却热爱中国，并终生致力于以民间外交的形式宣传新中国 …
此书提出了一个悖论，即道德的人怎么会建立一个不道德的社会。无私奉献只能在小规模的团体——如家庭中发挥作用。随着社会组织规模扩大，强制而非道德成为社会的有力纽带。如福柯所言，现代社会是一座巨大的监狱，各种隐形的强制性规则惩罚着各种违规之人。社会组织的稳定与正义有赖于不同社会势力之间的平衡，任何一个阶级或阶层试图按照自己的意愿重组社会，势必带来特权与专制。只有将权力的规则制度与道德良知有机结合起来，正义社会才是可欲与可能的。篇末，作者悲悯地指出，“在生活紧密相关的地方，幸福如果不能共同分享就可能遭到破坏。”…