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私奔：商人重利，文人重情？ 年过半百的著名投资人王功权私奔了，和他私奔的是34岁的江苏中孚投资人王琴。王功权一向标榜自己是一个商人加半个文人。自古商人重利轻别离，多亏他有半个文人的光环，私奔最多算多情、风情，否则极有可能被踩进泥里，成了狗熊，成不了真心英雄……【外遇可恕？】 |
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往期回顾
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“美丽故事的开始，悲剧就在倒计时，一如既往的飞驰，不想停下的……”一对年轻恋人私奔到远方，由于女孩的意外怀孕，男孩开始卖苦力维持生计，结果死于车祸…… MV十分写实。尤其当年轻恋人离开原来居住的地方，组成小家庭生活一段时间后，场景突然转到一间陋室，两人默然相对，男孩手中拿着的安全套不断漏着水，而女孩则脸色凝重地拿着测孕条，两人的生活从此改变。镜头里的景致，无论是旧房屋、田间小道，或是海边的公路、错落的烟囱，都恰到好处得让人读出主人公的孤单心境。“世俗不变的/我们逃避着/遗憾认识/不断变化/然后付代价”……最后海报遮住了“交通”，只留下“遵守规则”四字……【详细】
“把青春献给身后那座/辉煌的都市/为了这个美梦/我们付出着代价/把爱情留给我身边最真心的姑娘/你陪我歌唱/你陪我流浪/陪我两败俱伤/一直到现在/才突然明白/我梦寐以求/是真爱和自由/想带上你私奔/奔向最遥远城镇/想带上你私奔/去做最幸福的人/在熟悉的异乡/我将自己一年年流放/穿过鲜花/走过荆棘/只为自由之地/在欲望的城市/你就是我最后的信仰/洁白如一道喜乐的光芒将我心照亮/不要再悲伤/我看到了希望/你是否还有勇气/随着我离去/想带上你私奔/奔向最遥远城镇/想带上你私奔/去做最幸福的人”……插满吊车的都市，却愈发是膨胀的围城，我们拖着疲惫的身躯，涌进，撤出，我们的爱和自由呢？……【详细】
英国爱德华八世放弃王位，娶了辛普森夫人，丢下江山去私奔。丘吉尔曾赞美这对夫妇是“历史上伟大爱情的一例”。而这位“情圣”的传记作者写道：“与沃丽丝一起，公爵得到了极大的x刺激和x满足”。在四十年的相处中，他经常被沃丽丝奚落、辱骂，强迫趴在地上像一条狗一样向她乞讨一支烟，他还因为德国给予公爵夫人王后待遇而与希特勒打得火热。他年轻时，还曾和一名自由党参议员的老婆弗丽达“私奔”，他在情书中写道：我是如此疯狂地爱着你，我的小天使。期待明天4点半与你的见面。你是我的宝贝，你是我今生的最爱，甚至下辈子我们也要在一起。丘吉尔在火车站看到他们，还说爱德华是真心的，毫无掩饰……【详细】
所谓中国第一部静电影《私奔》，穿越了汉唐民国，就像白娘子找许仙的轮回转世，众里寻来还是你。司马相如的好友王吉带他去向卓文君家求亲，他还一脸的文人清高，最后忍不住去了，自嘲道：要穿过臭臭的菊花才能摘到芳香的爱情。王吉说他是偷人，他还念念到“窈窕淑女，君子好逑”，他是君子，偷人难听，他造了个好听的词就叫私奔！悠忽转到唐朝，相如摇身一变成司马音，抱着那少了三根弦的琴，日日等待那文君转世前来，一起私奔！到了民国，二人投胎成革命青年，为爱的自由私奔，不想男方为国阵亡，女方却为死人独守婚房，爱从不自由。现在，则成了都市天桥上弹着琴卖唱青年的爱情幻想，与她淹没在都市，放逐在山水……
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若论世间资源划分，无非是丛林法则，强者吃肉，弱者喝汤。辛亥年间，大小军阀，各路土匪，都忙着攻城拔寨，城里的女人真白，城里的元宝真多，疆域大小决定了钱袋子是否丰盈、性生活是否充实。焦达峰和陈作新主政湖南之后，哥老会、巡防营、新军的靓仔和烂仔全来了，要官要钱，不给就拔刀动枪。都督府每天要开四百桌流水席，算是请湖湘英雄共享革命果实。切蛋糕向来是强者的专利，因为他们手里有刀。每涨一次油价，民众的财富便要分割一块到中石化的利润里，我早前觉得不爽，但最近中石化说他们好生节俭，食堂把葱白和葱叶分开炒、萝卜头尾分开做红烧和凉拌，清苦得很，我潸然，再也不恨他们了……【详细】
十年前到的黎波里，根本没有机会接触当地的女性，街道上、餐厅里看不到女性，虽然卡扎菲有着一支著名的女子保镖队。1986年，卡扎菲透过电视直播，公开绞死八名他的反对者之后，社会噤若寒蝉。现在，女性重新回归社会公共事务当中，而且非常快速。班加西，女性出现在各个角落，示威者、志愿者……我遇到过一批打扮时尚的年轻女孩，最年轻的一个只有17岁，但却是一份英文和阿拉伯双语周报的创办者。一开始她们和别人合作，那些年长者也许依然害怕或者是思维被长期禁锢之后的惯性，总是告诉她们这些不能写，那些不能写，但是她们之所以要办报纸，正是为了能够表达。于是她们向家人借了钱，自己办起了报纸 ……【详细】
英国十九世纪功利主义大师约翰·穆勒，除了名著《论自由》。他还聪明地指出：诗不应该是听到的， 而应该是偷听到的。听到的诗，可能是人家装模作样要叫给你听，就象俺读书时总想啾个空子给女同学背情诗；而偷听到的诗，才是真正发自内心的肺腑之言。郭沫若在1920年作了首《炉中煤》，副标题写明是“眷念祖国的情绪”。他在诗里大叫大嚷：“我为我心爱的人儿／燃到了这般模样！”让人担心他的耳朵是否有毛病。郭老最好的诗，甚至不写成诗的形式。斯大林死后，郭老在悼念文章中称之为“生身的父亲”，尽管斯大林只比他大十三岁，而且又是高加索种。愚意以为，这才是郭老耗尽了浑身骨血所迸发出来的最奇特的诗情……【详细】
九岁的沈阳小屁孩夏健强，后来就不爱说话了。也不跟认识的小盆友玩。走在沈阳熙熙攘攘的大街，倘若看到有一家三口走来，他会低下头。倘若有记者给他拍照，他会转过脸去，说不想让小盆友知道他有个杀人犯的爸爸……山西运城有个青年，不过卖些大枣为生，却遭到有钱人盘剥和数十保镖围打，青年忍无可忍，怒杀之。他的名字叫，关羽。湖南有个青年不过卖些盐，被百般欺压，日子实在过不下去，就拎了两把刀去杀了税务官员，抢了十几条枪。这个青年，叫贺龙。大约同时代，一名男孩子因当地种粮大户打死了他的伙伴，提着大刀抢了粮仓，他叫彭德怀。夏俊峰不满城管殴打，杀之——如果你早生70年，弄不好也能当个元帅……【详细】
《走向革命》:改革派如何被逼成反革命
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《李鸿章回忆录》：八国联军战地记者的历史小说
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《在德黑兰读〈洛丽塔〉》：极权下的伊朗生活
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《房间里的大象》：生活中的沉默和否认
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清政府不断遇到国外入侵和农民起义，通讯工具电报很急需。但清政府用了12年时间才同意用电报技术。反对的理由是电报电线埋在地下，会惊动祖坟，这就是不孝，就是不忠。用电报这个决策不需要像面对体制改革那样需要高瞻远瞩，尚且12年，当遇到体制改革，现代化转型这种高智商的挑战时，肯定一塌糊涂。雷颐教授的《走向革命》重点分析统治者如何将温和的改革派逼成反革命，并最终导致王朝崩溃的过程…【
近日，《李鸿章回忆录》出版。这本书在出版史上，本身就是一个奇迹。作者曼尼克思是一位战地记者。1900年，他作为美国第九步兵团的一名士兵，参加了八国联军的侵华行动，在中国呆了不到两年，接触到李鸿章的英文秘书毕德格，并通过他采访到李鸿章本人。据曼尼克思说，他通过李鸿章的仆人王秀才得到了李鸿章珍藏多年的个人资料和日记。他从“160万字的日记、资料中”，编辑整理出17万字的这本回忆录…【
这本书讲的是霍梅尼革命以后的伊朗，在纳博科夫、菲茨杰拉德、奥斯汀等等西方作家被逐出大学的英语课堂后，一位大学的女教师带着几个女学生，每周一次地悄悄读西方作品的故事。它其实不是小说，而是纪实性的。它所相关的，是一个曾经西化、富有的伊斯兰世界，他们的青年知识分子在重新回到政教合一的极权政治后的真实的精神追求。当时的现实，是那种在极权下的彻底孤独，以及一场场无止境的梦魇。 【
什么也没做，什么也没说，你，真的确定自己是个好人吗？恶人的劣言坏行固然可憎，好人视若无睹的沉默更可怕。世上许多不幸，源自没有说出口的事。我们虽然自认只是不赞一辞的旁观者，却在不知不觉中，成了沉默的共谋者……当我们眼见真理却不发一语，就是我们开始死去的时候。本书是关于集体沉默的第一本完整研究著作。马丁-路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默 ……【
