
—个人所处的社会情境里有无数催生犯罪的变因。人性是个复杂无比的东西,人与人之间的相互影响也是多变的。但这并不意味着我们不能为此做点什么。长期失业的危险,来自一个事实:工作是社会肌体的一部分。理想状态下,工作通过建设性的项目和有秩序的机制,把人们联系在一起。工作培养自律性,鼓励责任感。 这些带来希望,而希望带来自尊。与此同时,保证安全公正的申诉渠道;保证财富首次分配的公正性;改变教育中对暴力的信仰;改变对权威的绝对服从;改变犬儒主义……当我们说“救救孩子”时,首先应拯救的是我们自己。【详细】
商鞅认为理想的状态是让人民始终处在同样的贫穷线上,最好的状态是家里没有一点多余的粮食,以保持饥饿进取的精神面貌,这样的人民通过重刑或重赏即可变成为勇敢而凶猛的战士。后来的治国者们,尽管不像商鞅说得直白、干得决绝,却并非没有效尤者,至少有两个理念延续了下来:第一,不能让民众太富足、太有思想,最终变成了一种系统化的愚民政策。第二,绝大多数治国者把国家强大远远放在民众富足之前,强调国强民安,而不是国强民富。所谓“安”者,年份好的时候,有口饭吃;饥荒到来的时候,不饿死,这已是最大的善政。 【详细】
《罗马》中庞培握着凯撒要赶尽杀绝的信笺,一时茫然无措,对信使说:你,一个奴隶,不需要意志,不需要做决定,象水中一块浮木,该是多么惬意。可见皇帝简直是世界上职业风险最高的工种,危险系数高于矿工、赛车手或者拳击运动员。一个人占有得越多,就被占有得越多,这就是传说中的辩证法。很难想象一个人终日鸡鸭鱼肉而能够做到血脂如常,或睡女三千仍然健壮如牛。光绪如果生活在现在,应该是大街上穿耐克鞋听ipod的孩子。我想世上大约没有谁比那些身处权力顶峰的人更懂得权力的悲剧,但这只能是他们无处言说的秘密。 【详细】
小时候,我们称赞一个女孩先说她很美;假如她不美,我们则说她很有气质;万一她不只不美而且还没有气质,我们就说她“很爱国”了。如今想来,这真是政治不正确,非但侮辱女性,更侮辱了爱国。爱国可是当代中国最受推崇的,其位阶要比诚实和善良还高。你心里记挂着什么,你就看到什么,所以郑大世在世界杯上一哭,我们就想到那是他的爱国感情流露。他根本没有祖国生活的经历,爱国纯粹是大脑里认同,这种抽象的爱国并不罕见,以前的南洋华侨到现在第二代“海归”,越是没有具体祖国生存经历,他们的感情就越是纯净和强烈。 【详细】