潮白：把震区“神桥”当成一面镜子

　　雅安震区出现了一座“神桥”。此桥位于芦山县到宝盛乡之间，地震时滚落的一块巨石堂而皇之地堵在那里，阻断了救灾物资的进入。4月22日下午，武警水电部队对它进行了爆破清障，从南方日报记者张由琼拍摄的现场照片来看，爆破的瞬间端的叫惊心动魄。有人估计，巨石有250吨重。而爆破之后，那座貌不惊人、看上去有些“年纪”的拱桥居然安然无恙，双向行车道因而迅速得到打通。加上先前的震不垮、压不塌，再比照2月1日一车鞭炮爆炸便在河南撂倒半幅桥面的那位显然的“老弟”，封这座拱桥为“神桥”，当之无愧。

　　“神桥”之所以在短时间内历经“三不”——再加上“炸不断”——而巍然屹立（当此承载生命救援重要通道之际，以该词拟之毫不过分），无论找出其如何“幸运”的怎样理由，建筑质量都是根本保证。那么，“神桥”应该成为一面镜子，在它的折射中，当下建筑领域的诸多不堪毕现无疑，相关从业者该不该无地自容呢？

　　按照中央的部署，今年下半年起，用一年左右时间在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动。自上，即由中央政治局带头。这项活动的总要求正是：“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。”镜子该怎么个照法？宋朝宰相范觉民以照镜子出名，外号就叫“三照相公”，他是“旦起与裹头、带巾，必皆览镜”。有人在他生日时填了一阕《风流子》，说他“煌煌天人表，琼林与瑶树，照映庭槐”，用极不尊重传统文字表达的网络语言说，帅哥一枚吧。但他这是直观地照镜子，跟同时代的王希默差不多，“简淡无他好，惟以对镜为娱，整饰眉髩，终日无倦”，刻薄点儿说属于臭美一类。《宋史》载范觉民“为政多私，屡为议者所诋”，表明这个“肥白如冠玉”的年轻人，虽然32岁就当上去了，但是“盛名之下，其实难副”。瞧他举荐的两个人：“魏滂为江东通判，谏官言其贪盗官钱，滂遂罢；李弼孺领营田，谏官言其媚事朱勔，弼孺亦罢。”

　　中学课本以前有“邹忌讽齐王纳谏”的故事，不知如今还有没有。“修八尺有余，而形貌昳丽”的邹忌，也是“朝服衣冠，窥镜”，喜欢照镜子，他就照出了问题。邹忌分别问自己的老婆、小妾、来客，他跟徐公谁更帅哥一些，结果三人一致投票给他。邹忌并没有飘飘然，反而对齐威王讲出了自己的一番感悟：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”。当然，唐太宗的话更为我们耳熟能详，就是后晋刘昫编纂的《旧唐书》上所载的那句：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”以愚意度之，中央要求“照镜子”也是基于这样的出发点吧。

　　还有报道说，芦山县龙门乡古城村一座始建于清朝同治年间的百多年老宅，与周围民房或倒塌、或开裂不同，除了屋脊上掉下几片瓦之外，几乎完好无损。虽然与“神桥”一道只是构成个案，但保证建筑的坚固毕竟可以做到，且前人已经做到。“百年大计，质量第一”，口号喊得震天动地，标语挂得到处都是，并没有什么实质意义。小说《围城》里，方鸿渐之留学回国前之所以要买假文凭，原因在于“父亲是科举中人，要看报条；丈人是商人，要看契据”。我们今后要看的是，建筑领域能否吸取教训，不再愧对国人，拿出来的成品不再像方鸿渐的那个文凭一样：银样镴枪头。