是否对社会公义的追求就可以消弭对司法公正的追求？是否用一种正义就可以扼杀另一种正义？是否身负奇冤就可以“替天行道”非法剥夺他人性命……就算是在一个法制环境还不够健全的社会，这一切就可以顺理成章？
中国式戾气渗透会伤害更多人
冀中星在首都机场惊天一炸，虽未造成更多人员伤亡，但引爆的话题，却在民间舆论场经久不息。
一个深刻的分歧是，如果确实冤情深重，又屡诉无门，是否在公共场所的爆炸行为，就值得同情和原谅？某些人片面地认为，唯有如此，他的遭遇才会公诸于众，才有了被认真审视的机会。
类似的事件层出不穷。认为自己被冤罚的杨佳在上海袭警，致六死五伤；江西抚州的钱明奇因拆迁补偿矛盾连环爆破数处政府大楼，导致四死九伤。而杨佳、钱明奇、冀中星的共同特点，都是认为自己蒙受奇冤，都是屡次寻求政府部门解决而未果，便铤而走险。
不独是认为有冤的他们，要采用这样极端的方式危及公共安全，更时常有人为一些小事一触即跳、痛下杀手，主角有学生，有升斗小民，也有官员武将，还曾把全武行从地面打上高空，从国内打到境外。在网上的一些地域之争、观念之争，也很容易激出互相辱骂，甚至发展到现实中的拳脚相加。
怨毒之气，正无声地渗透到社会的各个阶层、各个角落。很多人身染“屌丝综合征”，自认弱势群体，因细故相争，路人都可拔刀相向，亲人也会相互伤害，老子和儿子豪车相撞，一语不合的路人居然当街摔死两岁女童；所谓苦大仇深，却总到公共场所挑无辜者甚至弱小实施伤害……社会矛盾反复堆叠积压，导致戾气深重，礼崩乐坏，那怕只为“人群中多看了你一眼”都会冲冠一怒。我们曾经欣赏的温柔敦厚、互相揖让的礼仪之邦的君子之风，似已荡然无存。
新闻自有媒体去爆料，倒是新闻主角和看客的心态颇值惕惧，做的和看的，都有一股无名之戾气，此起彼伏，不知其源，不知其所终。这才是更加危险的兆头：从杨佳到钱明奇到冀中星，都收获了相当一部分人的鼓掌赞叹和强烈声援。甚至，在波士顿爆炸以及韩亚空难中有中国女生罹难，网上也居然冒出一些触目的幸灾乐祸者，对遇难者恶意揣测，拍手称快。
对比以暴易暴、声称被逼上梁山的好汉们如李逵鲁智深，动辄对无辜者“砍菜切瓜一般杀将过去”，便赢得“震天价叫好”，如果梁山好汉做了官家，几乎可以肯定，同样会滥杀与枉法。现在的这些看客仍然抱持着李逵式思维，是否还停滞在“水泊”里泥足不前？法比天大的法制环境，上穷碧落下黄泉，何处去寻？
戾气之源，确实来自于一些领域的改革滞后，来自于合法合理的表达渠道壅塞，正常的理性批评和依法维权困难重重，“比太阳还有光辉”的公平正义在一些地方成了稀缺品，导致严重的社会失衡，扯皮推诿、官官相护，办事效率低下，也使人们心中的戾气易燃易爆。更有甚者，一些体制性的有组织的暴力行为未得到根本性制止，上梁不正下梁歪，也使暴力与准暴力行为走向泛化。
比如有的地方暴力强拆屡禁不绝，一些城管暴力执法屡见不鲜，其网络形象走向固化和妖魔化：棍棒执法、 拳脚相殴，甚至立毙人命……同样的套路也走进街巷，走进乡村，走进公共场所。包括一些官员的失当行为，也给社会起了极其负面的示范作用。于是，一些人对合法申冤不抱期望，宁用血腥的方法“讨说法”，而反社会及力挺妨害公共安全的言行也因此大行其道。
往深里想，一些人反对的，和自己正在做的，多么相像！是否正在重复着他们的所作所为，甚至也正在成为他们？
一样受过流水线般的应试教育，一样从网络上得到海量信息，一样面对切近、陌生而充满诱惑的世界，一样地相信强权相信暴力。托克维尔曾经这样评说法国人，“人们彼此相似，却对彼此的命运互不关心”。这仿佛成了一种恐慌，每个人都胶着愤怒于“别人”的特权，但现实的压力以及“特权”的诱惑，却又让每个人都向往着那些足以使自己和屌丝真正区别开来的“特权”，一旦得不到，则把戾气四处泼洒，不在意是否伤及无辜。甚至有些施暴者和受害者，在另外的情境下，可能就会互换一个位置。
这里有一个严峻的问题，是否对社会公义的追求就可以消弭对司法公正的追求？是否用一种正义就可以扼杀另一种正义？是否身负奇冤就可以“替天行道”非法剥夺他人性命……就算是在一个法制环境还不够健全的社会，这一切就可以顺理成章？
化解戾气，政府显然是首要责任人，营造法制环境，在自由平等的前提下，为每一个人创造全面发展的机会。但对每一个公民而言，体制的缺陷与官员的失范、自己的冤屈与他人的堕落，都不是将法律尊严弃若鄙屣的理由和借口。
冤枉伤害无辜百姓的官员当依规罢免或依法治罪，但对危害公共安全的人，不管基于什么理由，也应当坚决绳之以法。
对妨害公共安全行为的每一声叫好，都是对法制理想的一次狠狠的鞭笞。己所不欲，勿施于人。如果你是无辜被杨佳杀害警察的年幼遗孤，如果你是钱明奇爆炸中莫名枉死者的白发老母，如果你是那天首都机都匆匆走过冀中星身边险些被炸的普通乘客……你真的还会哄然叫好吗？
如果不刹此风，受激励铤而走险的“冤者”越来越多，下一个轮到我们的受害机会，也会越来越大。（文/李泓冰）
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