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中国式灾难片:人没了,但感动常在

    最近,冯小刚的《唐山大地震》已经引得泪水成河了,但还是有人说他拍的不逼真,磨磨唧唧又回到了灾难变幸福的老路上去。中国几千年的艺术史就是讲爱民如子和平民之间纠结的。现在还在山寨《为了六十一个阶级兄弟》:情况紧急、缺兵少粮,转而革命友情、不顾牺牲、领导指示,最后是圆满大结局。然后,我们就是为生活在这么一个温暖的大家庭里还有这么好的家长而感动。如果不是有人作梗,王家岭矿难也会按这个模式搬上荧幕。艺术来自现实,也高于现实,再高点就是做梦了。老百姓在现实中孤立无助,梦想有双温暖手。导演给他个温情脉脉的梦,他便受了。梦做得多了,也就上了瘾,每做一次,就像吸一次鸦片一样那么精神,甚至还感动起来,所以中国的灾难片实际上就是一次团结友爱八方支援万众一心的一次梦游。梦里死了多少人,醒了来也就不记得了,但眼窝里有泪,有被骗的感觉。【李承鹏评《唐山大地震》

《唐山大地震》:中国式灾难片的里程碑

   感谢国家,感谢冯小刚。这么一部涉及到24万人死亡的灾难片,都能充满暖意,我们因为感动而流泪,不用为恐惧和哀伤而哭泣。那些生存下来的灾民,要么成了技术骨干,要么以优异成绩考上大学或者建立起幸福家庭,冯导如此有才,用温暖的小手安慰着我们,步入主旋律的殿堂。自然比惯见的“万众一心团结奋战夺取抗震救灾伟大胜利”的叙事腔调高明得多,也更符合艺术之道。【详细

《超强台风》:英明领导拯救了添乱的小老百姓

    冯小刚最终没将百姓的生活现实展现到底,但这部台风就像样板灾难片那样,把现实吹得无影无踪:恶劣的天气、只知道动嘴皮子的气象专家、不顾生命危险一心只想着百姓的领导、中间还穿插着一些添乱的小老百姓,电影的结局当然是因为有英明的指挥,百姓化险为夷,一切皆大欢喜。我很想问导演,用这英明和愚昧的鲜明对照,花上5000万就是为了刺激一下观众吗? 【详细

《八天八夜》:没有感动的泪水,只有激动的口水

    王家岭矿难,拯救工人弟兄的效率在有关部门的号召之下,那是相当的神速,有人就不免鸡动地大喊:看,中国的速度!但是,自从有了互联网,很多人就变得越来越刁了,不仅不流出那么一点对“母亲”的感激,还嚷嚷着要搞清楚死了谁谁,该严办谁谁。当《八天八夜》要拍成辉煌的历史故事,那些电影人拿着盆子准备迎接眼泪时,却被喷了一脸口水。中国观众长大了。【详细

 
往期回顾

张鸣:威风八面的“贱捕快”

   在现在的古装电视剧里,捕快的形象相当于现在的警察,实际上却是贱民身份。他们在官面上没脸面,就要从老百姓身份挽回来,做起恶事来,自然肆无忌惮。老百姓摊事被拘,若要少受折磨,得送“脚鞋钱”、“酒饭钱”。如果被拘者暂时不想被送到官府,得给“宽限钱”、“买放钱”,甚至原告要撤诉,两边都得给捕快“说和钱”。更恶的事儿叫“贼开花”,如果有了窃案,捕快往往会指使拿住的贼多加攀指,把没势力但家境富有的农户指为藏赃之所,为窝赃户。当然,这样的攀指,开始不会让县令知道,但被攀指的农民,多半会央求捕快想办法,这样,大笔的钱也就来了。收了人家的钱,还落个人情。 【详细

霍倾城:看的不是世博是热闹

   本届世博不知会不会成为有史以来看客最多的一届。光我们这些来自五湖四海,黑头发黄皮肤各民族兄弟姐妹们,就足够在人数上睥睨群雄了。他们以参观世博为名,浩浩荡荡而来,稀里哗啦而去。走马灯般成群结队一个场接一个场往下赶,每个人脸上都带着亢奋表情。一路走来,在世博园区的草地上,我看到最多的是集体脱了鞋袜,铺张蛇皮袋席地而坐的男男女女,放眼望去,白晃晃一片臭脚丫子,蔚为壮观。排队的人群中,我听见最多的问话是:哥们,今天你看了几个馆?然后举起手中的世博护照彼此献宝般炫耀地一闪,章盖得少的,无形中气势就被比了下去。说白了,哥看的其实不是世博,是热闹而已。 【详细

蒋方舟:90后,死于板结

  90后面对的是更为严峻的生存环境。对于“穷二代”来说,社会的版图结构已凝固了。它还将用十年甚至更长时间,板结得更为密不透风。最大的90后已20岁了,却还没有形成有代表人物的一代人。90后急着闪亮登场,但前辈还不急于让路。过气的正迎来第二春,走红的还维持人气不堕,潜伏的还有一波厚积薄发,背运的还有一天雨过天晴。连银幕上的偶像,都是年过三十的叔叔阿姨。90后到哪里去撞开一条缝隙? 我对90后是失望的,因为我对任何形式的封闭都心怀警惕。当然你可以理解成我嫉妒,也可以理解成我心虚,青春的盘子里,菜换了一轮又一轮,无敌的是盘子本身。我也希望真理停留在年轻的那一岸。 【详细】 

罗洁琪:不要打我也别通缉我

    几个月前还在纠结,想着不做记者了,特别是法治记者。爸爸说,这份职业危险,让他不放心。妈妈说,不斯文,一天到晚东奔西跑,抛头露脸。从九岁开始,妈妈就让我站在灶台边,学做菜,学做人家的妻母,并且教育我“男人是树,女人是藤”。可至今我都没有过上妈妈想要我过的生活。一直以来,记者的采访权利都得不得保障,最近竟然演变成人身权利都得不得保护。当这种威胁和危险源自公权力,是万分的恐怖。我不想这样死!我既不要“生的伟大”,也不要“死的光荣”。我没有理想,但有很多小小的梦想。希望自己能有尊严地活下去。所以,官大爷,请不要打我,也不要通缉我,有话好好说。【详细

 
 
大连清污的渔民,汗水和油污混在一起,不少人已经连续工作六七个小时。摄影:绿色和平/江河

大连消防支队战士张良与战友韩晓雄在海面风力8到9级的情况下,用安全绳固定渔船钢索,进入海里清理浮艇泵,被巨浪突然吞没。经全力搜救,韩晓雄被成功救出,而张良不幸牺牲,年仅25岁。摄影:绿色和平/江河

为了最大限度地回收浮油,在征得美国海岸警卫队的同意后,英国石油公司面向墨西哥沿岸征集愿意加入打捞油污工作的商业船只和渔船。


韩国忠清南道泰安郡,1.5万吨燃油泄漏到黄海。参与清理油污行动的人员,统一身着连体安全服,脚穿橡胶雨靴,以防身体遭受伤害。

图片来源:搜狐大视野

《谈股论经》:市场自治权应得到尊重

     现在我们的社会生活中、经济生活中、证券市场中,面临的最大问题仍然是国家管得太多,一切都要国家去批准,一切都要国家去许可。这样一来,凡事一开头就形成国家权力的行使直接与私权发生接触,就很容易发生公权和私权的碰撞和冲突。 本书作者能够清醒地、独立地、长年一贯地坚持对市场发展和社会转型中的诸多问题,作超越部门、团体和利益群体的思考、研究和分析,并提出独到的见解。本书并不是告诉你如何具体操作股市,而是从基本概念出发给予启迪,基于独立精神和自由意志而仗义执言。《谈股论经——中国证券市场基本概念辨误》,由陆一著,上海远东出版社2010年8月第一版。【详细

米兰·昆德拉新作《相遇》中文简体版问世

    著名作家米兰·昆德拉最新力作《相遇》的中文简体版由上海译文出版社出版,《不能承受的生命之轻》的“百万纪念版”也将推出。这本书共分为9个部分,收录30篇文学随笔,涉及绘画、文学、音乐等各项领域。书中,昆德拉一如既往“出入于艺术之境”,以“与旧事相遇”的方式,回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”,描摹了他对人生的回顾,在漫谈之余加入了诸多自传性的细节,昆德拉在书中并幽默点出几桩文学作品中公案,比如安娜·卡列妮娜和弗朗斯基的夫妻生活细节,以及“为什么伟大小说里的主角,比如唐吉诃德和普鲁斯特的‘我’都没有小孩?”等问题。【详细

 

钱伟长,否定苏联式教育的科学家

    钱伟长先生去世了,“三钱”之中,他是命运最坎坷的一位,也是离普罗大众、离我们日常生活最近的一位。学术政治化运动让他“靠边站”,始终无法实现自己的军工梦想。这一连串的不幸,却造就了一个更可亲、更可敬的科学前辈,钱先生固然未能如另外“二钱”那样,令更多的火箭上天,氢弹轰鸣,却为中国当代科学、学术事业,作出了更难能可贵的贡献。

 

22年的流放,坚守知识分子的价值

    他的失意,源于学术争论的政治化,而这个被政治化了的学术争论,正在于他在“一边倒”、“学苏联”的非常岁月里,清醒地看到苏联教育、科研体制上的先天不足, 他在1957年提出的重视基础学科、培养兼才、理工合校等原则, 至今仍具有深刻的意义。他在流放期间,仍然坚持写学术论文,用自己的知识制造出最好的油压机。【详细

 

耕耘高等教育试验田

     他在上海大学校长位置上一坐就是27年。他首倡学分制,将当年在清华提出却未能实践的种种思想逐一落实。他提倡“拆除四面墙”,即破学校与社会之间的墙,破师生之间的墙,破科系之间的墙,破教学与科研之间的墙。钱钟书把这比喻为“围城”,面对中国教育围城,钱伟长用人生写就了完美答案。尽管“多校合一”的效果见仁见智,尽管他“研究性大学”的理想尚未完全实现,但如今许多当年他的学生却坦言,钱先生的不少坚持,要过很多年回头再看,才能更深刻地体味他的良苦用心。 【详细

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