“爱国”只是文物拍卖的一个噱头

少了《海国记》，就不能证明钓鱼岛是中国的吗？

12月19日，一则标题耸动的消息出现在网上：某拍卖行受托拍卖《浮生六记》中《中山记略》的“轶文初稿”“《海国记》”。拍卖举办方宣称此拍卖品系“钓鱼岛属于中国的铁证”，并扬言因该拍卖品“涉及中国主权”，故而“谢绝国外人士参拍”。本来以为，这样的文物，只能搁在外交部资料室里，等到面临主权纠纷时，拿出来摔在对方脸上，谁料居然就拿出来卖了。既然能卖的话，说明这东西对于证明主权而言，并非不可缺少之物。【《海国记》原件下月赴京拍卖 涉及主权谢绝老外 】

《海国记》真伪存疑，何以成为铁证?

“补白大王”郑逸梅先生认为《浮生六记》中第五记《中山记略》和第六记《养生记道》系伪作。他在《清娱漫笔》中谈到后两记系黄楚香为吴兴人王均卿以200大洋所雇，捉刀而成的赝品。后更有人发现，“《中山记略》”第二段89个字，其中58个字剽窃自嘉庆时清朝出使琉球中山国副使李鼎元的《使琉球记》前、杨芳灿所拟序文，而第三段至结束，则几乎全部抄袭、割裂、拼凑自《使琉球记》第三至六卷。
    这本《使琉球记》1802年就已出版，可谓证据确凿。而《浮生六记》只有前四篇真伪无争议，也是包括俞平伯等众多大家所公认的。所谓《浮生六记》第五记的“轶文初稿”即使不能就此论定为赝品，至少也是一件真伪存疑的藏品，置明显的破绽和学界公认的争议于不顾，在拍卖前大肆热炒，显然是不妥当的。

私人文学作品最多只是钓鱼岛主权归属的一条线索

《浮生六记》本身属于私人文学小品，即使《中山记略》或《海国记》为真品，也只能说，这是钓鱼岛主权归属的一条线索，一个记载，一种旁证，能否算作证据，尚不好说，说成“铁证”则很不严谨。主权问题是严肃的，来不得半点马虎、浪漫和戏说的事，一纸真伪尚难定夺的私人文学小品，在拍卖前由拍卖方单方面宣布为主权归属的铁证，这样轻率、不负责任的做法，非但无助于捍卫国家主权，反倒可能授人以柄，被他人寻到攻讦的破绽。

“主权”、“铁证”，说到底都是生意经

从“谢绝国外人士参拍”之类噱头不难看出，拍卖方所喊出的“主权”、“铁证”，说到底是生意经，将拍品跟社会关注的热点——钓鱼岛主权挂钩，一则可以转移公众视线，避免哪怕搜一下“百度百科”都能轻易发现的“《中山记略》”真伪之辨，二则可以借“爱国主义”这个大题目哄抬拍卖价格，所谓“谢绝国外人士参拍”，言下之意，不过让“非国外人士”赶紧带着真金白银高价抢购，如此而已。

所谓的“瓷器爱国主义”

中国富豪在海外的“爱国义举”

就拿《海国记》这事儿来说，我们知道，在过去几年中国文物的国际竞拍中，通常老外都无法跟中国富人一决高下，中国富豪买文物那个豪爽劲头，就跟手上拿的是公款一样。文物拍卖这回事儿应该这么看：要是卖给外国人，那就是“老外仰慕中国文化、巨额拍下中国古董”，要是卖给中国人，那就是“中国富豪的爱国义举”。

价值五亿的乾隆瓷瓶：给力还是人傻钱多？

前一阵，一个乾隆时期的瓷瓶在英国拍出超过5亿人民币天价，震惊英国媒体，而竞拍者大多还都是中国人。有英国记者感叹称，天价购文物背后是中国人的“瓷器爱国主义”。消息传回国内，国人也不淡定了，开始议论这种用天价挽救流失文物的举措究竟是很给力还是人傻钱多。【瓷器爱国其实是人傻钱多】

收藏拍卖市场上的疯狂其实是“爱国主义传销”

其实，这些出高价竞拍的人并不蠢，他们被老外以“爱国”的名义绑架后出了大价钱，他们同样能以“爱国”的名义绑架其他中国人，卖得更高的价钱。收藏拍卖市场上的疯狂，很大程度上就是在这种“爱国主义传销”中激发的。这种被利益裹挟的爱国主义，让我想起某种“放生池慈善”：忽悠我们这些善人从他们那里买王八放生，我们放生完后，他们再捞起来继续卖钱，如此循环往复，放生成为一种生意。

“不落到每一个国民身上，爱国就只是一句空洞的口号

卖东西的目的是赚钱，不是搞思想政治教育

东西进入交易环节，说明其性质还是个商品。商品就有商品的流通逻辑，遵循的是商业交易原则。通常一起正常合法的交易——不是贩毒贩枪贩人那种的——不具备政治属性及道德属性。这个《海国记》以爱国的名义拒绝外籍人士竞拍，就违反了这种商品逻辑。我们要警惕，商家随随便便就置自己于道德高地之上，这不是做生意的正常状态。卖东西的目的是赚钱，不是搞思想政治教育。

“日本人与狗不得入内”是爱国吗？

这样的例子之前有很多。最常见的就是，某某餐馆门口挂个牌子，写“日本人与狗不得入内”。当然，这是一种表达自由，表明爱国反日之态度，但这并非爱国的良性方式。把日本人与狗并列，不能让国民更了解和关心中日关系，不能让当年战争的冤魂起死复生，不能让未来的中日关系更加良性运转，只会让别人对这种低级的谩骂反感和厌恶。属于出力不讨好的行为。

爱国，就要想办法让这个国家变得更好

其实很有必要讨论一下什么才是“爱国”。爱国，就要想办法让这个国家变得更好。国家不是一个虚幻和抽象的东西，国家是由居住在这个地域内所有国民构成的共同体。爱国的行为，假如不落实到国民身上，那只是一句空洞而无用的口号。爱国的行为可小可大，当年韦小宝智斗索菲亚公主、奠定边境是爱国，我们如今网上发个帖问责一下政府又何尝不是爱国？爱国体现在日常的公民行动之中，并不一定要开个发布会搞个大新闻才是爱国。

爱国不应成为做生意的招牌

国际一流的产品，从不强调自己的国籍

做生意和爱国并不矛盾，但是爱国绝不能当成生意。我们许多一流民族企业请二流广告公司做的三流爱国广告就是如此，动辄“中国人自己的饮料”、“中国人自己的安全套”、“中国人自己的搜索引擎”——这都是什么逻辑？在一个离开国际协作即不能独自生存的全球化时代，强调这种国别区分没有任何意义。国际一流的企业和一流的产品，从不强调自己的国籍。

打着爱国的口号做生意，本质还是爱钱

做生意是商业行为，是集体行为，要为股东负责，为投资人负责。爱国是意识形态，是个体行为，对自己负责就好。这两端本来存在于人的不同生活领域之中，搅混了就会出现上述的这些笑话。爱国可以是个招牌，也是个很好用的招牌，但不应成为做生意的招牌。这样的爱国不是爱国，只是爱钱而已。