这段时间，中国写字圈很热闹，特别是带“中国”头的“名词秀”争着竹笋冒头。既有“中国性格”和“中国不高兴”的嘴巴官司，又有“中国榜样”和“中国捍马”的情绪喷发。近日，更有一名自称“80后”的网友发帖说，我躺在家里吃“中国妈妈”的有什么错，既然老母鸡能用翅膀保护我，我为什么就不能啃老呢？

　　在文化快速消费时代，人们对每个社会现象都戴上了一顶貌似合理的帽子已经习以为常，但像这样公开表示“啃老有理”的观点，的确让人感到后背的“冷飕飕”。

　　前些天，我打听一位研究公共道德专业的学者，为什么现在大学出不了一本适合当代年轻人伦理通识的教材，他的回答让我非常吃惊：不要说这样的公共课没人去上，就是放在网上，也会被戴上“假道学”遭到板砖拍死。

　　的确，在技术时代，人们对是否需要伦理道德已经产生了极强的免疫力。像“啃老有理”这样脱口而出的说法，不仅仅让我们看到青年们的消费乌托邦心理，也让我们的道德秩序在失去基本方向后面临崩溃。

　　原因是，有更多年轻人在网络狂欢中误认为自己得到了价值体现，或者在漫无边际的程序正义之辩中，沾沾自喜地得到了“善”与“恶”的鉴定满足。一个大学生可能会写时评、开博客，当一位网络话语权的掌控者，而不愿意接受自己连一个扣子都不会缝的“矮子”现实。

　　而宁愿让自己的“中国妈妈”当房奴，当“考试大军”的后勤部长，已经成了社会的流行符号，以及评判中国父母是否善良、能干的道德标准。这剂精神鸦片，不仅腐蚀了青年创业的热情，还成为了一些不思进取年轻人的最后庇护所。

　　不要简单地认为“啃来有理”只是一种网上戏言，在中国道德伦理越来越边缘化的今天，我们或许可以这样认为，正因中年人等主流人群的思想空虚，才形成了一批公共知道分子“动脑多”、“动手少”的剑走偏锋；才让更多“中国妈妈”把自己的理想押宝于后辈身上，寄托给了自己身后虚无缥缈的“空想王国”。

　　另一点折射的是，传统的伦理道德之所以不能说服那些啃老族，无法对“啃老有理”给出一个是与非的评价，是因为我们的文化教育体系失去了起码的鉴别能力，在社会的基准价值上出现了一种失衡。这样的现象，同样会使中国老龄社会的提前到来付出更大的代价。

　　29年前，一封署名“潘晓”的读者在《中国青年》杂志上饱含着泪水诉说，她读了黑格尔、达尔文、巴尔扎克，得到了书本上超越常识的文化逻辑，但为什么反而在人生的路上越走越窄？当年，这篇文章出炉的背景正是改革社会的到来。那么，在技术时代的今天，我们的年轻一代应该怎样辩析立场和价值？怎样避免过度的消费冲动，从而避开焦虑，为自己的创业找到一个适得其所的地方？的确不仅仅是依靠几场灵魂反省就能够讨论清楚的。（作者为中国房地产报副总编辑兼执行主编）