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范跑跑能够重新就业并不可悲,相反却显示了当今社会的包容性;只能容许一种观点存在,即使你不同意也得虚伪点头的,那种“异论者就该饿死”的社会才真正可悲…… | |
因在汶川地震中扔下学生独自逃生被网民称为“范跑跑”的原北大历史系高材生范美忠,将正式受聘于北京某教育学校,担任该校文科教研室主任和潜能开发研究院研究员,并将在中央民族大学礼堂讲人文关怀及如何考上北大。——消息既出,很多人对此感到悲哀甚至愤怒,甚至有人高呼“没人性的范跑跑就该没有工作”。(见12月23日四川在线)
笔者认为,范跑跑不是个公共人物,在地震那一刻的逃跑表现虽然不值得提倡,但在一个公交车让座尚且需要倡导的国度,没必要因此将他一棒子打死。
范跑跑实际上是一个发表了“异论”的人,如果我们的舆论能让每一个“异论者”失去表达观点的权利,并因此剥夺他生存的权利,那么,只能说这是一种巨大的社会倒退,让人再次依稀看到了当年的“运动遗风”。
范跑跑并未触犯任何现行法律,也并未被剥夺任何自由公民的权利,他只不过是表达了一个与我们不一样的观点而已,重新就业难道不再正常不过吗?当然,范跑跑重新就业的单位是一所学校,这或许会比较“敏感”。但是,既然学校和范跑跑都有自主选择的权利,学校必然会对自己的学生负责,我们又有什么好悲哀和愤怒的呢?
只要在法律的许可范围之内,“异论者”就该获得一个自由生存的空间。价值体系的进步和道德水准的提高,从来不是靠暴力打倒“异论者”得以实现的。范跑跑能够重新就业并不可悲,相反却显示了当今社会的包容性;只能容许一种观点存在,即使你不同意也得虚伪点头的,那种“异论者就该饿死”的社会才真正可悲。
(责任编辑:李清)