针对在广州街头被抢事件，钟南山院士近日表示：治安状况严峻和目前没有有效管理无业游民直接相关，在收容制度存在的时候，尽管有不该收容的人被收容了，但一下子否定和废除收容制度，他有不同看法。（《信息时报》6月25日）

　　翻开历史，不乏复辟的片断，也不乏替退出历史舞台的落后制度“招魂”的刺耳声音。每当出现这种奇特现象，也就是最需人们警惕的时候。尤其是一种臭名昭著的不合理制度，仅仅因为它曾经有过些许的积极因素，便成了某些人高唱挽歌、希望为之招魂的借口，实在是以偏概全的最好写照。

　　收容制度为什么被取消？因为它不仅冤枉无辜，而且侵犯人权，甚至频频“杀人”。钟南山院士为何要替这个制度“招魂”，无非是他有了刻骨铭心的“不幸”经历。他个人遭遇的这点的不幸，不过是以暂时损失一台手提电脑为代价，为了不让所有广州人、深圳人遭受同样的不幸，钟院士开出的药方是：恢复收容制度，以对付广州、深圳治安太差的现状。他也承认，这样可能会冤枉无辜，但在钟南山院士看来，冤枉无辜无所谓，搞好社会治安是根本。

　　我想说的是，假如钟先生是孙志刚的父亲，或者钟院士的家人中，也有被收容过乃至受过收容制度迫害的，他愿意损失一台笔记本电脑换取家人的平安呢，还是宁肯保全自己的财物，也决不心疼自己的亲人遭受收容可能带来的精神和肉体伤害？想来未必！

　　一个城市的社会治安好坏，不在于有没有收容制度，而在于当地警方的尽责多寡。能够在街头以抢劫为职业的惯犯，数量是一定的。假如广州警方接到被抢的报警电话，能够一视同仁，“高度重视”，端掉一个犯罪团伙，广州市民的治安相应好一些。这和收容制度有多大关系？换言之，在收容制度存在的几十年里，广州的社会治安真的很好过？

　　依我看，替收容招魂者，不过是宁肯损人也要利己心态的赤裸表白。有人评论说，钟院士的这个呼吁，是要被贻笑大方的。其实，何止是贻笑大方，而是要在历史上落骂名的。

　　时下，童言无忌之类的院士言论，越来越多。经不起推敲的院士言论越多，我国的院士社会声誉就越差。如此反比关系，还望每位院士铭记在心，切勿信口开河。

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(责任编辑：李清)